Apoteósico Desfile Masónico,Día de la Bandera-Lima

9 Jun 2013 En la Plaza a La Bandera, ubicada en los límites de los Distritos de Breña, Pueblo Libre y el Cercado de Lima, en el marco de una imponente ceremonia, la Gran Logia del Perú rindió un fervoroso y patriótico homenaje a nuestra la Bandera y al 133º aniversario de la inmolación de nuestro H.·. Francisco Bolognesi, Gran Maestro Emérito de la Gran Logia del Perú. Dando cumplimiento a lo establecido por el M.·.R.·.H.·. Hildebrando Eli Machuca Araujo, Gran Maestro de la Gran Logia del Perú, mediante la Resolución Nº 131-061-GLP que a nombre de la Gran Logia del Perú hizo suya la dirección y organización del honor concedido por la Mayoría de Guarnición de la Segunda División del Ejército del Perú a la R.·.L.·.S.·. Francisco Bolognesi Nº 48 del Vall.·. de Lima, participamos llenos de fervor patriótico, entusiasmo y algarabía de la magnífica la Ceremonia de Izamiento del Pabellón Nacional del Perú y desfile masónico. De acuerdo a lo programado, nuestras Logias, con de bebida anticipación comenzaron a llegar desde tempranas horas de la mañana, muy puntuales, fue un día de unidad, mucha alegría y calor fraternal, que nos hizo olvidar totalmente los rigores de una mañana otoñal fría, oscura y gris, al igual que la última década sin sol, más parecía una mañana invernal. Todo se fue desarrollando de acuerdo a lo establecido y previsto, cada uno cumplió sus funciones y responsabilidades de acuerdo a las directivas dadas, conforme fueron llegando nuestra delegaciones logiales se fuero ubicando en sus emplazamiento bajo la excelente dirección del Q.·.H.·. Oscar Llerena Recoba, Gran Secretario de las Regiones de la Gran Logia del Perú, quien tuvo a su cargo la organización y disposición de los emplazamientos, asistido magníficamente por el R.·.H.·. Jorge Miranda Matta, Past V.·.M.·. de la R.·.L.·.S.·. Trabajo y Honradez Nº 17 del Vall.·. de Lima y el R.·.H.·. Fernando Bolívar Navarro, Past V.·.M.·. de la R.·.L.·.S.·. Lealtad y Superación Nº 72 del Vall.·. de Lima. Así mismo tuvieron encomiable labor en la distribución y conformación de las lugares de honor y del público en la Tribuna Oficial los RR.·.HH.·. Cesar Bazán Naveda y Emilio Cassina Ramón, quienes contaron con la adecuada y oportuna colaboración de los HH.·. de la R.·.L.·.S.·. Francisco Bolognesi Nº 48 del Vall.·. de Lima. De igual manera, Como Maestro de Ceremonias, fue impecable el desempeño del Q.·.H.·. José Francisco Callo Romero, de la R.·.L.·.S.·. Alfa y Omega Nº 174 del Vall.·. de Lima, quien desde temprano sirvió de nexo en la dirección de los emplazamientos y luego en el desarrollo de la ceremonia central, recordando en todo momento a través de los altoparlantes que la Gran Logia del Perú es la única institución masónica regular en el territorio de la República del Perú. La presentación de los HH.·. fue sencillamente impecable, en su gran mayoría se presentaron con terno oscuro y camisa blanca com estaba establecido, portando sus mandiles (bandas de acuerdo al rito), joyas y condecoraciones, todos alrededor de sus hermosos y relucientes Estandartes distintivos, y muchos de nuestros HH.·. llegaron en riguroso esmoquin. Momentos antes del desfile contábamos con 75 Estandartes, uno de los cuales correspondía a nuestros sobrinos del Capítulo Jerusalén Nº 2 de la Orden de DeMolay, auspiciada por la R.·.L.·.S.·. Lealtad y Superación Nº 72 del Vall.·. de Lima. El año pasado fueron 76 junto con nuestros sobrinos y la R.·.L.·.S.·. Aurora de Huancayo Nº 12 del Vall.·. de Huancayo, la única de las Regiones fuera de Lima. En esta oportunidad el total de las delegaciones fue de 77, lamentablemente, por imponderables insuperables no pudieron llegaron a la Plaza A La Bandera los Estandartes de la R.·.L.·.S.·. Porvenir de Huacho Nº 24 del Vall.·. de Huacho y de laR.·.L.·.S.·. Fortaleza y Unión Nº 124 del Vall.·. de Barranca, de entre las 77 Logias participantes, en este caso con sus Estandartes, es muy grato saber que estuvieron presentes la R.·.L.·.S.·. Alfonso Ugarte Nº 45 del Vall.·. de Cañete, la R.·.L.·.S.·. Los Libertadores José Nemi Traad Nº Nº 96 del Vall.·. de Pisco, la R.·.L.·.S.·. Maquinguayo Nº 119 del Vall.·. de Huancayo y la R.·.L.·.S.·. Caballeros de los Andes Nº 181 del Vall.·. de El Tambo, Huancayo. A diferencia de años anteriores, el Gran Cuadro de Grandes Dignidades y Grandes Oficiales de la Gran Logia de Perú se hizo presente conformando un destacamento especial portando el Gran Estandarte. A la llegada del M.·.R.·.H.·. Hildebrando Eli Machuca Araujo, Gran Maestro Gran Logia del Perú, se encontraban en el estrado principal el M.·.R.·.H.·. Tomás Álvarez Manrique, Past Gran Maestro de la Gran Logia del Perú y Secretario Ejecutivo de la Confederación Masónica Interamericana – C.M.I., el Q.·.H.·. Fernando Calle Hayen, de la R.·.L.·.S.·. Júpiter Nº 33 del Vall.·. de Lima y Miembro del Tribunal Constitucional del Perú y la Sra. Catalina Ciccia de Chávez, Presidenta Honoraria y Vitalicia de la Asociación Cívica Plaza a la Bandera. Integrando sus emplazamiento logiales, se encontraban, el M.·.R.·.H.·. Luciano Baquerizo Zuzaeta, Past Gran Maestro de la Gran Logia del Perú con la R.·.L.·.S.·. Trabajo y Honradez Nº 17 del Vall.·. de Lima y el Q.·.H.·. Hildebrando Tapia Samaniego, Congresista de la República del Perú y Vicepresidente del Parlamento Andino con la R.·.L.·.S.·. Tupac Amaru Nº 42 del Vall.·. de Lima. Estando todo preparado, siendo las 11:00 horas, inmediatamente después de la llegada del Jefe de la Plaza, el Sr. Coronel PNP C. Palomino, en representación del Sr. Director de la Policía Nacional del Perú, fue recibido con los honores correspondientes como autoridad que preside la ceremonia, a continuación se dio inicio al desarrollo del programa con la Revista de emplazamientos por la autoridad de la Plaza y el M.·.R.·.H.·. Hildebrando Eli Machuca Araujo, Gran Maestro de la M.·.R.·. Gran Logia de los AA.·. LL.·. y AA.·. Masones de la República del Perú. Concluida la Revista, desde el sector de la Av. Tingo María, hizo su ingreso a la Plaza el Pabellón Nacional en procesión, portado por los Venerables Maestros de nuestras Logias y los directivos de la Asociación Reserva Activa de las Fuerzas Especiales del Perú – ARAFEP. Como innovación, en esta oportunidad, la imponente bandera peruana por su especial significado y sus dimensiones fue conducido lentamente alrededor de la plaza, recibiendo palmas y vítores a su paso por delante de nuestras Logias, luego los colegios, los reservistas, la Policía Nacional Presentando Armas y los saludos de rigor, pasando por el estrado principal para de retornar a su punto de partida y dirigirse al asta monumental entre dos columnas de Cadetes de la Policía Nacional del Perú. El Izamiento de Pabellón Nacional a cargo del M.·.R.·.H.·. Hildebrando Eli Machuca Araujo, Gran Maestro de la M.·.R.·. Gran Logia de los AA.·. LL.·. y AA.·. Masones de la República del Perú, en compañía del R.·.H.·. Moisés Cristóbal Torres, V.·.M.·. de la R.·.L.·.S.·. Francisco Bolognesi Nº 48 del Vall.·. de Lima, el Sr. Sixto Beizaga Venegas, Presidente de la Asociación Reserva Activa de las Fuerzas Especiales del Perú – ARAFEP y un oficial de a PNP por indicación del Jefe de la Plaza. Después de izada nuestra bandera al tope en su asta y el retorno del M.·.R.·.H.·. Hildebrando Eli Machuca Araujo, Gran Maestro de la M.·.R.·. Gran Logia de los AA.·. LL.·. y AA.·. Masones de la República del Perú y sus acompañantes a la Tribuna Oficial, se procedió a cantar el Himno Nacional del Perú a los acordes de la excepcional Banda de Músicos de la PNP y el acompañamiento por el equipo de sonido en la voz del Q.·.H.·. Joao Cavero, de la R.·.L.·.S.·. Sol del Perú Nº 73 del Vall.·. de Lima, canto unido de todas nuestras voces que hizo vibrar del amor a la Patria todos los confines y los alrededores de la Plaza, cerrando con un estruendoso ¡¡¡Viva el Perú!!! y alegres y muy festivas palmas. Seguidamente, el M.·.R.·.H.·. Hildebrando Eli Machuca Araujo, Gran Maestro de la M.·.R.·. Gran Logia de los AA.·. LL.·. y AA.·. Masones de la República del Perú, desde el podio del centro de la plaza, dio lectura al Discurso de Orden, preparado especialmente para esta ocasión patriótica, en cuyas líneas destacan su mensaje de amor acendrado a la Patria, el respeto y culto de la memoria de nuestros héroes y la formación en valores de los miembros de la masonería peruana. A continuación, el M.·.R.·.H.·. Hildebrando Eli Machuca Araujo, Gran Maestro de la M.·.R.·. Gran Logia de los AA.·. LL.·. y AA.·. Masones de la República del Perú, en compañía del Jefe de la Plaza, hizo entrega de una distinción especial y reconocimiento a la Sra. Catalina Ciccia de Chávez Presidenta Honoraria y Vitalicia de la Asociación Cívica de la Plaza a la Bandera, como homenaje a su entrega y patriotismo dedicados en más de 30 Años en el culto a nuestra Bandera, luego, el R.·.H.·. Roger Basauri Olaya, Venerable Maestro de la R.·.L.·.S.·. Visrtud y Unión Nº 3, le hizo entrega de un ramos de rosas rojas y blancas en representación de la Logia del M.·.R.·.H.·. Francisco Bolognesi Cervantes, Gran Maestro Emérito de la Gran Logia del Perú. Fueron momentos de mucha emoción por tan singular distinción y reconocimiento. Prosiguiendo con el programa, los miembros de nuestra Policía cantaron el Himno de la Policía Nacional del Perú. Luego, con el ingreso a la Plaza y toma de emplazamiento de la Banda de Músicos de la Policía Nacional del Perú, se dio inicio al desfile haciéndolo en primer lugar la Escolta de la Escuela de Oficiales de la PNP, seguido a continuación de las diversas delegaciones de la RED Nº 5 (Ex UGEL), entre quienes se encontraban los alumnos de la I.E.P. Arturo Padilla Espinoza de Ventanilla, cuya promotora es la Gran Logia del Perú. Continuando con el desfile, fue abierto el Desfile de las delegaciones masónicas por un agrupamiento compuesto por la R.·.L.·.S.·. Alfonso Ugarte Nº 45 del Vall.·. de Cañete, laR.·.L.·.S.·. Los Libertadores José Nemi Traad Nº Nº 96 del Vall.·. de Pisco, la R.·.L.·.S.·. Maquinguayo Nº 139 del Vall.·. de Huancayo y la R.·.L.·.S.·. Caballeros de los Andes Nº 182del Vall.·. de El Tambo, Huancayo, en representación de las Logias de las Regiones del Perú, prosiguiendo luego el resto de la Logias de Lima y Callao, desde la más reciente, siguiendo las logias más antiguas, culminando con el paso de R.·.L.·.S.·. Francisco Bolognesi Nº 48 del Vall.·. de Lima, la R.·.L.·.S.·. Forme y Feliz por la Unión Nº 101 del Vall.·. de la Lima, fue la más numerosa durante el desfile. El paso y la presentación de nuestra diversas Logias fue el deleite las nuestros familiares y amigos y del público, que desde temprano se había dado cita en los alrededores de la Plaza a la Bandera, quienes aplaudían y sin cesar y elevaban arengas y vítores al paso de nuestros RR.·. y QQ.·. HH.·. con sus Estandartes y en muchos casos luciendo muy satisfechos a nuestros Luvetones. Después de nuestras delegaciones desfilaron los integrantes de la Asociación Reserva Activa de las Fuerzas Especiales del Perú – ARAFEP, cerrando el mismo dos batallones de Cadetes de la Policía Nacional del Perú, despertando la admiración y las consiguientes palmas y vítores de los presentes. Culminado el desfiles y después de los honores de despedida a la autoridad de la Plaza, un grupo de delegaciones, junto con el el M.·.R.·.H.·. Hildebrando Eli Machuca Araujo, Gran Maestro de la M.·.R.·. Gran Logia de los AA.·. LL.·. y AA.·. Masones de la República del Perú y su Gran Cuadro, procedimos a las tomas de las fotografías del recuerdo en medio de mucha alegría y satisfacción por importante el éxito alcanzado. Finalmente, atendiendo a la fraternal invitación de la R.·.L.·.S.·. Francisco Bolognesi Nº 48 del Vall.·. de Lima, muchos de nuestros HH.·. participaron de un Vino de Honor en las instalaciones del Club de Leones de Pueblo Libre, ubicado en la Calle Isla San Lorenzo Nº 106, Pueblo Libre, a la altura de la cuadra 3 de la Av. Simón Bolívar. FUENTE: http://www.glperu.org.pe/node/3178

A la vuelta de la esquina - La Masoneria en el Perú

A la vuelta de la esquina - La Masoneria en el Perú Gran Logia del Perú Fundada en 1882 Ver video en el siguiente enlace https://www.youtube.com/watch?v=m37NdJwvA1Q&feature=youtube_gdata_player

LA LISTA DE LA FELICIDAD

M:.M:. Gerardo Bouroncle Mc Evoy El día de la Patria siempre es un motivo de celebración en mi casa, por tradición hago un almuerzo en donde invito a mis amigos a compartir una buena mesa de embutidos y quesos, previos a un lechoncito a la caja china que aprendí a cocinar luego de muchos intentos fallidos. Estas Fiestas no fueron la excepción, fueron unos amigos con sus hijos y llenaron el Jardín de mi casa con sus juegos y con la bulla respectiva. Mi amigo Fritz se sentó en la silla al lado mío en el Jardín y muy admirado me dijo: ¿has visto a los chicos que grandes que están? En unos años más se irán a la Universidad y tendremos que pedirles permiso para poder compartir un día con ellos. Es cierto - le respondí; hay que aprovecharlos al máximo ahora!....... Me levante y me dirigí donde estaba mi hijo Joaquín, me miró a los ojos y me dijo: ¿Un partido de Ping pong?- Hecho, respondí. Sin darme cuenta iba ganándole el partido, pero caí inmediatamente que no solo había mejorado en su juego un 100% sino que me estaba dando la lucha. Luego de unos puntos más cedí ante sus ojos brillantes y su frente llena de sudor y deje los tres últimos puntos para el. Un gran salto lleno de felicidad y me volvió a mirar a los ojos diciendo: Perdiste! Regrese a seguir preparando mi lechoncito que se veía de película cuando reparé en algo : No me dijo…….Gané, simplemente me dijo…..Perdiste!. Abstraído por la respuesta tan peculiar de Joaquín, mi amigo Fritz irrumpió: ¿y qué quieres que sea tu hijo de Grande? Instintivamente le respondí: Quiero que sea Feliz. Mirándome a los ojos y esperando que dijese algo más, me hizo la repregunta: si pero, ¿qué profesión? - Pues no sé, lo que haga quiero que lo haga feliz a él y no a mí. Mi esposa que estaba a unos pasos me abrazo por detrás y en señal de apoyo y solidaridad con la respuesta que di, interrumpió: Va a ser un Hombre Grande, un triunfador………………….se puso delante mío y dijo: ¡Va a ser Feliz!. Por la Noche a solas y luego de pasado todo el bullicio me atreví a preguntarle a mi esposa el porqué había dicho eso, ya que siempre está diciendo que le gustaría que Joaquín fuese Médico como yo o Piloto de avión o Diplomático, Economista, etc. La respuesta es simple me dijo: Hace unos días en la tarea del Colegio a Joaquín le preguntaron en Orden de importancia que le gustaría ser de grande: Su primera respuesta fue: “Explorador…………………..la segunda fue viajero………………la tercera fue Pescador…………….y luego puso…………………….y me gustaría Poder cuidar el planeta”. Como nota final puso: “no son Profesiones quizás, pero el mundo no necesita más médicos, ni abogados, ni contadores, ni economistas; ya hay muchos. El mundo necesita más diversión, conocerse los unos a los otros, estar en contacto con la naturaleza para poder aprender de ella y poder darle el cuidado Necesario”. Con gran desconcierto vi la calificación que la Profesora le había puesto, era una “A”. Me puse de pie y fui a la habitación de Joaquín que estaba sentado en el piso Jugando con Marcelo mi otro hijo de tres años. Volteó a mirarme y le dije: Te felicito por esa buena nota en tu tarea, y dime de donde sacaste todas esas ideas tan lindas?................ Se incorporo y me abrazó fuertemente; me dijo que en realidad le debieron poner una “D” por la tarea. ¿Por qué? le pregunte muy intrigado. Me dijo: hace unos días buscaba mi pelota de básquet y encontré en el depósito una libreta con muchos dibujos muy vieja y arrugada y en las hojas finales encontré escrito eso; me pareció una buena idea poder ponerlo también en mi tarea y ser un poco original, sabía que la Maestra no era lo que quería pero mi mamá me apoyó. Se agacho y debajo de su cama sacó su mochila y me enseño esa libreta con tapa roja muy deteriorada; al abrirla, reconocí inmediatamente aquellos dibujos en carboncillo que un niño de ocho años hizo hace mucho tiempo………………………eran mis dibujos de Pedro Picapiedra con todos los personajes de esa serie animada. Mis ojos empezaron a llenarse de lagrimas al voltear cada página de mis recuerdos de niñez, cuando llegue a la última página encontré que habían unas letras muy redondas y unas faltas de ortografía terribles que decían: “cuando sea grande voy a viajar por el mundo, voy a conocer muchas culturas y voy a cuidar a los animales y al medio Ambiente………voy a ser Feliz!!!” Joaquín me seco las lágrimas y me dijo: Copié tu idea, pero quiero que sepas que yo si voy a cumplir tu sueño……………………voy a recorrer el mundo y de cada sitio donde vaya te voy a traer un pequeño recuerdo. Mi esposa irrumpió en el dormitorio y le dijo a Joaquín: Tu papa ya es Feliz, a pesar que no ha dado la vuelta al mundo, ha aprendido que no necesita salir a conocerlo; aquí en casa y con nosotros es suficiente………………….este es su mundo feliz!! A la mañana siguiente y luego de dormir con mis dulces recuerdos de niño me senté en la mesa a tomar desayuno luego de un instante se sentó mi hijo: te gané - le dije, me bañé y me aliste más rápido que tu. Sí, me ganaste!- respondió con una gran sonrisa Matutina. Inmediatamente vino a mi mente el juego de ping pong del día anterior……………….. ¿y porque no dijiste te gane, ayer en el juego? le pregunte. “Muy simple papá, nunca te voy a poder ganar; eres mi padre, perderás mil veces, pero no te podre ganar. Tú me enseñaste a jugar, así que si hoy juego mejor que tu es porque me enseñaste bien; si me hubieses enseñado mal, hubiese sido tan mal perdedor que lo único que hubiese esperado es ganarte y demostrarte que soy mejor que tu. Perdiendo tu solo demuestras lo buen maestro que has sido”. Es increíble como uno puede amanecer el día con un nudo en la garganta por la corbata y las cosas que te puede decir un niño de 10 años…………………………”muy cierto” – respondí - a veces pensamos que un buen aprendiz debe superar a su maestro y allí radica el error; en realidad hijo, un buen maestro solo hace mejores personas para que ellos se llenen de sabiduría, sean mejores personas y generen mejores seres aún. Es una cadena de sabiduría; el amor solo generará amor. Un maestro no espera que lo superes, simplemente espera sacar lo mejor de ti. Volví a mirar a Joaquín y con gran desconcierto le volví a preguntar: ¿Y eso del maestro de donde lo aprendiste? – también encontré unas notas tuyas pero no en el viejo depósito, sino en un libro tuyo también con tapa de color rojo que tiene una escuadra y un compas dibujados……………… ¿Acaso vas a dejar la medicina y te vas a volver Arquitecto? R:.L:.S:. Integración N°149 Vall:. de Lima Or:. del Perú

Los más y los menos de la Masonería o una Guía hacia la Autocrítica.

Los más y los menos de la Masonería o una Guía hacia la Autocrítica.

Publicado por Lalo Figueroa el abril 5, 2012 a las 1:26

Los más ven en la masonería una oportunidad de distracción, pero los menos ven en ella un sendero iniciático.

Los más siguen siendo profanos, pero los menos son verdaderos iniciados.

Los más solo ven en la iniciación un drama simbólico, pero los menos ven una guía de transmutación alquímica.

Los más encuentran en los rituales una fastidiosa rutina, pero los menos encuentran su magia.

Los más encuentran en los trabajos presentados por los hermanos aquello que les disgustó, pero los menos rescatan la parte que los iluminó.

Los más solo exigen privilegios, pero los menos cumplen sus deberes.

Los más buscan sacar ventaja del hermano, pero los menos están dispuestos a sacrificarse por él.

Los más se entregan a satisfacer sus deseos, pero los menos buscan dominar la mente.

Los más se entregan al elemento dominante de su temperamento, pero los menos buscan su equilibrio.

Los más desean ser venerables maestros de su logia, pero los menos desean ser venerables maestros de su propio templo.

Los más se consideran sabios maestros, pero los menos se consideran eternos aprendices.

Los más piden hablar, pero los menos piden escuchar.

Los más buscan a un Dios Externo, pero los menos encuentran su Dios Interno.

Los más encuentran un tema que no es de tu grado, pero los menos encuentran la forma de hacer un tema de tu grado.

Los más solo ven las diferentes cámaras en las que simbólicamente se trabaja, pero los menos conocen la cámara en que ellos internamente trabajan.

Los más viven como piedras brutas inútiles para cualquier construcción, pero los menos se han convertido en piedras cubicas que sostienen la Gran Obra.

Los más son maestros, pero los menos conocen la acacia.

Los más son compañeros, pero los menos conocen la letra G.

Los más son aprendices, pero los menos conocen su piedra bruta.

Los más ostentan vanidosos grados, pero los menos los poseen.

Los más viven en el mundo externo, pero los menos viven en el mundo interno.

Los más no saben el sentido de su vida, pero los menos saben a que han venido al mundo.

Los más buscan la masonería sin encontrarla porque buscan afuera, pero los menos la han encontrado porque han buscado adentro.

Los más se concretarán a solo leer esto, pero los menos lo interiorizarán reflexionándolo.

¿Y tú mi hermano buscas ser de los más o buscas ser de los menos?; porque los menos buscamos ser más y los más buscamos ser menos.


Eduardo Figueroa.
http://www.redmasonica.com/profiles/blogs/los-mas-y-los-menos-de-la

Masones Ilustres del Mundo

ARTISTAS Y MÚSICOS

Louis Armstrong
Johann Christian Bach
Ludwig Van Beethoven
Hector Berlioz
Duke Ellington
Franz Joseph Haydn
Franz Listz
F. Mendelssohn B.
W. Amadeus Mozart
Niccolo Paganini
I. J. Pleyel
Irving Berlin
Gutzon Borglum
Charles W. Peale
Alfons M. Mucha
John Philip Sousa
Jean Sibelius
George Gershwin
George M. Cohen
Count Basie
Giacomo Meyerbeer
Signmund Romberg
Friedrich der Grosse
Nat "King" Cole
Douglas Fairbanks
W. C. Fields
Clark Gable
Oliver Hardy
Bob Hope
Harry Houdini
Mario Moreno "Cantinflas"
Roy Rogers
Peter Sellers
Danny Thomas
John Wayne


FILÓSOFOS Y ESCRITORES

Vittorio Alfieri
Andrés Bello
Charles Dickens
Arthur Conan Doyle
Alexandre Dumas
J. W. Van Goethe
Victor Hugo
Rudyard Kipling
Alexander Pope
León Tolstoi
Mark Twain
Oscar Wilde
Gabrielle D´Annunzio
Alex Haley
Antonio Machado
Thomas Mann
Francois Mauriac
Montesquieu
José Ortega y Gasset
Luigi Pirandello
J. Jacques Rousseau
H. B. Stendhal
Jonathan Swift
Voltaire
Francis Bacon
Vicente Blasco Ibañez
Robert Burns
G. K. Chesterton
Dennis Diderot
José de Espronceda
Leopoldo Lugones
Thomas More
Federico Nietzche
Alexander Pushkin
Walter Scott
Rabindranath Tagore
Umberto Toso

MÉDICOS

Alexander Fleming
Sigmund Freud
Joseph I. Guillotin
Samuel Hahnemann
Edward Jenner
Crawford W. Long
William Mayo
Charles Mayo
Franz Anton Mesmer
Santiago Ramón y Cajal
Charles Richet
Albert Schweitzer

MILITARES, HÉROES y libertadores

Robert Baden-Powell
Bernardo O´Higgins
Simón Bolívar
Hugo Chávez
James Doolittle
Miguel Grau
José de San Martín
Ulysses S. Grant
Arturo Prat
Douglas Mac Arthur
Maximiliano I
J. Joseph Pershing
Yitzhak Rabin
E. V. Rickenbacker
Alfred von Tirpitz


POLÍTICOS Y ESTADISTAS LATINOAMERICANOS
Eloy Alfaro
Salvador Allende
Manuel Belgrano
José Cortés de Madariaga
Porfirio Díaz
Benito Juárez
José Martí
Francisco de Miranda





CIENTÍFICOS

Elías Ashmole
Joseph Banks
Jons Jakob Berzelius
J. F. Champollion
Jean D´Alembert
Benjamín Franklin
Robert Fulton
Pierre Simon LaPlace
Antoine L. Lavoisier
CIUDADANOS DEL MUNDO

Marc Chagall
Winston Churchill
Oliver Cromwell
Camille Desmoulins
Giusseppe Garibaldi
Mohandas K. Ghandi
Marthin Luther King Jr.
Jawaharlal Nehru
Horacio Nelson
C. M. de Talleyrand
George Washington
Edwin "Buzz" Aldrin
Neil Armstrong
Richard E. Byrd
Jack Dempsey
Jean Théophile Désaguliers
Walt Disney
Alfred Dreyfuss
John Glenn
Edmund Hillary
Sugar Ray Leonard
Charles Lindbergh
Robert E. Peary

SABIAS QUE? (Sobre la Masoneria)

Sabías que las cuchillas de afeitar Gillette, innovadoras en el sistema de afeitado fueron inventadas por un masón de nombre King Camp Gillette.

Sabías que la penicilina fue inventada por un masón de nombre Alexander Fleming.

Sabías que el revolver Colt, el primero con tambor fue invención de un masón de nombre Samuel Colt.

Sabías que la Cruz Roja fue fundada por un masón suizo de nombre Jean-Henri Dunant.

Sabías que John Edgar Hoover quien fue director del FBI durante 48 años fue masón.

Sabías que la Torre Eiffel fue diseñada por el ingeniero masón Alexander Eiffel.

Sabías que el Himno francés la Marsellesa fue escrito por el masón Rouget de Lisle.

Sabías que la Guillotina fue inventada por un masón de nombre Joseph Ignace Guillotin.

Sabías que el primer reglamento de football unificado se redacto en una taberna llamada Freemasons, donde se fundó la primera federación de Football al adoptar el Reglamento de Cambridge.

Sabías que desde 1770 el masón ingles Thomas Dunckerley promovió una disposición donde se prohibía fumar en las logias.

Sabías que Aldrin fue el primer masón en pisar la luna y que en el interior de su traje espacial portaba una pequeña bandera del Supremo Consejo, bandera que se encuentra expuesta en el museo del Scotish Rite Temple de Washington DC.

Sabías que el gran Mago Harry Houdini se inicio masón el 17 de Julio de 1923 en la logia St. Cecile en Nueva York.

Sabías que el primer hombre en alcanzar el polo norte fue el masón Robert E. Peary.

Sabías que las prestigiosas clínicas estadounidenses Mayo fueron fundadas por el Masón Charles H. Mayo.

Sabías que las marcas de Té Lipton y Earl Grey fueron fundadas por masones.

Sabías que Walter Chrysler y Henry Ford fundadores de marcas de automóviles fueron masones.

Sabías que la cadena de Hoteles Hilton tienen origen en el masón Charles C. Hilton.

Sabías que numerosos cantantes de música Country fueron masones como Eddie Arnold, Roy Acuff, Rex Allen, Gene Autry, Roy Clark, Jim Davis, Ferlin Husky, Burl Ives, Eddy Peabody, Tex Ritter, Jimmy Rodgers, Roy Rogers, Mel Tillis y Hank Thompson.

Sabías que las leyendas del Jazz como Louis Armstrong, Duke Ellington y Count Basie fueron masones.

El famoso detective Sherlock Holmes, demostró en varias de sus aventuras que sus conocimientos sobre masonería eran exhaustivos, esos conocimientos obviamente venían de su creador el masón Arthur Conan Doyle quien fue iniciado el 26 de Enero de 1887.

SENSIBLE FALLECIMIENTO

Tenemos el penoso deber de comunicar, el sensible fallecimiento del Q.·.H.·.BENEM.·. CARLOS PORTOCARRERO MACEDO, de nuestra madr.·. log.·. Union Amazonica 5 Nº25 de quien llego a ser sy Primer Vigilante y a quien tuve como mi instructor cyando fui iniciado.
Nuestro Querido Cayoyo, nos ha adelantado y ha pasado a formar parte de sy sitio en la Col.·. E.·.
elevemos una oracion al G.·.A.·.D.·.U.·. para que lo acoja en su seno y reconforte a sus familiares.

R.I.P. Cayoyo.

¡GRACIAS DIOS!

Un 25 de marzo de 2011, siendo las 23:30 horas, empezó una nueva vida para mi, empezó el camino a la recuperación, a recuperar mi vida, la felicidad, la alegría, la sonrisa que me había abandonado hace mucho.
Esa noche empezó la operación de trasplante de hígado, que estuvo a cargo de los doctores del Hospital "Guillermo Almenara" de EsSalud, ¡ Gracias Drs. Mayorga, Chaman, padilla, Carrasco, Bedregal, etc! ¡Gracias Señoritas Shirley, Monica, Treysi, etc, y todas aquellas personas que ayudaron y coadyuvaron a que la operación sea un éxito, así como los que me cuidaron en días posteriores y lograron que la operación sea un éxito, y que mi recuperación sea total.
Hoy después de 6 meses de tratamiento post trasplante, solo me queda agradecer a todas las personas que ayudaron a que mi vida cambiara y volviera a nacer. Gracias Dios mio por darme tantas bendiciones y darme vida de nuevo.
Toda mi vida le estaré muy agradecido.
Gracias ángel, tu que me diste el órgano que me permite seguir vivo, gracias mi angel porque se que me cuidas y pido a dios te tenga a su lado, como seguro lo estas.
Gracias a la vida, Gracias a DIOS.

Gran Ceremonia de Reconocimiento

Siempre es grato reunirnos entre HH·. y más aun cuando se trata de celebrar acontecimientos que marcan los corazones, y nos llenan de orgullo y satisfacción, al ver los logros personales de nuestros HH.·. y amigos.

Este Viernes 06 de mayo, los RR.·. y QQ.·.HHde la R.·.L.·.S.·. Unión Amazónica 5 Nº 25 celebraremos en el Templo de la Fraternidad, sito en Jr. Nauta 263, vall.·. de Iquitos, la ceremonia de reconocimiento de nuestros HH.·. que alcanzan un grado masónico. Asi serán reconocidos como Miembros Beneméritos los siguientes RR.·.y QQ.·. HH.·.


Q.·.H.·. Victor Aching Ordosgoitia
Q.·.H.·. Hedmer Pasquel Achong
Q.·.H.·. Teddy Velasquez Lozano
Q.·.H.·. Vicente Meza Vasquez
Q.·.H.·. Carlos Chavez Ibazeta
Q.·.H.·. Jorge Bardales Tuesta
Q.·.H.·. Jorge Salas Macedo
Q.·.H.·. Juan Checkley Iberico
Q.·.H.·. Roger Rios Rodriguez
Q.·.H.·. Carlos Portocarrero Macedo
Q.·.H.·. Felix Jarama Del Aguila
Q.·.H.·. Fernando Vargas Rios
R.·.H.·. Raul Chavez Curto
R.·.H.·. Manuel Gil Cordova

Como Miembro Emérito:
Q.·.H.·. Jose Euguren

y como Miembros Vitalicios:

Q.·.H.·. Ivan Guerra Ramirez
Q.·.H.·. Manuel Rengifo Flores
Q.·.H.·. Italo Coral Borja
Q.·.H.·. Raul Acosta Ross
Q.·.H.·. Walter Boria Rubio


La Ceremonia contará con la presente del M.·.R.·.H.·. Víctor Ravines Alfaro, Gran Maestro de la Gran Logia de Masones del Perú y su Gran Comitiva.

SEMANA SANTA

La Semana Santa es la conmemoración anual cristiana de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús de Nazaret o, lo que es igual, conmemorar sus últimos días; por ello, es un período de intensa actividad litúrgica dentro de las diversas confesiones cristianas. Da comienzo el Domingo de Ramos y finaliza el Domingo de Resurrección, aunque su celebración suele iniciarse en varios lugares el viernes anterior (Viernes de Dolores) y se considera parte de la misma el Domingo de Resurrección.

La Semana Santa va precedida por la Cuaresma, que finaliza en la Semana de Pasión donde se celebra la eucaristía en el Jueves Santo, se conmemora la Crucifixión de Jesús el Viernes Santo y la Resurrección en la Vigilia Pascual durante la noche del Sábado Santo al Domingo de Resurrección.

Durante la Semana Santa tienen lugar numerosas muestras de religiosidad popular a lo largo de todo el mundo, destacando las procesiones y las representaciones de la Pasión.
Triduo pascualLos días más importantes de la Semana Santa son los formados por el llamado Triduo Pascual: La introducción al Triduo (el Jueves Santo y los días Viernes Santo), en el que se conmemora la muerte de Cristo; Sábado Santo, en el que se conmemora a Cristo en el sepulcro, y el Domingo de Pascua de la Resurrección.

La fecha de la Semana SantaArtículo principal: Cálculo de la fecha de Pascua
La Semana Santa, se inicia el Domingo de Ramos, y finaliza el Domingo de Resurrección o Pascua de Resurrección. La fecha de la semana Santa, es variable, se calcula para el (Ver "Historia").

HistoriaLa Semana Santa es la semana en la cual el cristianismo celebra los eventos de fe relacionados a los últimos días de Jesús, incluyendo en particular, su pasión, muerte y resurrección.

A principios del siglo IV había en la cristiandad una gran confusión sobre cuándo había de celebrarse la Pascua cristiana o día de Pascua de Resurrección, con motivo del aniversario de la resurrección de Jesús de Nazaret. Habían surgido en aquel momento numerosas tendencias o grupos de practicantes que utilizaban cálculos propios. Ya en el Concilio de Arlés (en el año 314), se obligó a toda la Cristiandad a celebrar la Pascua el mismo día, y que esta fecha habría de ser fijada por el Papa, que enviaría epístolas a todas las iglesias del orbe con las instrucciones necesarias. Sin embargo, no todas las congregaciones siguieron estos preceptos.

Es en el Concilio de Nicea I (en el año 325) donde se llega finalmente a una solución para este asunto. En él se estableció que la Pascua de Resurrección había de ser celebrada cumpliendo unas determinadas normas:

Que la Pascua se celebrase en domingo.
Que no coincidiese nunca con la Pascua judía, que se celebraba independientemente del día de la semana. (De esta manera se evitarían paralelismos o confusiones entre ambas religiones).
Que los cristianos no celebrasen nunca la Pascua dos veces en el mismo año. Esto tiene su explicación porque el año nuevo empezaba en el equinoccio primaveral, por lo que se prohibía la celebración de la Pascua antes del equinoccio real (antes de la entrada del Sol en Aries).
No obstante, siguió habiendo diferencias entre la Iglesia de Roma y la Iglesia de Alejandría, si bien el Concilio de Nicea dio la razón a los alejandrinos, estableciéndose la costumbre de que la fecha de la Pascua se calculaba en Alejandría, que lo comunicaba a Roma, la cual difundía el cálculo al resto de la cristiandad.

Finalmente fue Dionisio el Exiguo (en el año 525) quien desde Roma convenció de las bondades del cálculo alejandrino, unificándose al fin el cálculo de la pascua cristiana.

La Pascua de Resurrección es el domingo inmediatamente posterior a la primera Luna llena tras el equinoccio de primavera, y se debe calcular empleando la Luna llena astronómica. Por ello puede ser tan temprano como el 22 de marzo, o tan tarde como el 25 de abril.

En algunos países se suspenden las labores docentes durante dos semanas que abarcan desde el sábado anterior al viernes santo hasta el segundo domingo después del Viernes Santo.

La Semana Santa alrededor del mundoArtículo principal: Celebración de la Semana Santa

Celebración de la Semana Santa en la Basílica del Santo Sepulcro. Esta basílica fue construida en el lugar donde se produjo la crucifixión, unción, sepultura y resurrección de Jesús, Jerusalén.
Imaginería Barroca en Valladolid.
Camino al Gólgota Jesús Nazareno de las Tres Potencias.La Semana Santa se celebra con ritos, actividades, tradiciones y formas muy peculiares variando la región geográfica donde se realice, las cuales coinciden en la conmemoración de la vida, pasión, muerte y resurrección de Jesús de Nazaret.

La celebración de procesiones en la Semana Santa tienen su origen a finales de la Edad Media, cuando los franciscanos se encargan de organizar las procesiones. Desde entonces la celebración ha conocido momentos de esplendor y otros más bajos, viviendo actualmente un período de apogeo. En España se han conservado infinidad de tradiciones diferentes, algunas de una enorme espectacularidad.

Semana Santa en EspañaArtículo principal: Semana Santa en España
La escuela castellana es, por historia y patrimonio, la más relevante.[cita requerida] En Medina del Campo (Valladolid), en 1410 San Vicente Ferrer instauró las procesiones de disciplina. La Corte en Valladolid permitió que los grandes imagineros del Barroco español y de fuera de sus fronteras se establecieran en la ciudad, como Juan de Juni, Pompeyo Leoni, Francisco de Rincón o Gregorio Fernández, los cuales tallaron grandes imágenes y escenas para las Cofradías de la ciudad. En la actualidad, además de tener la consideración de Interés Turístico Internacional, Valladolid es sede del Museo Nacional de Escultura, y su Semana Santa es conocida como "el museo en la calle".

La Escuela Castellana pervive en los desfiles de su entorno, y así, tienen la consideración de Interés Turístico Internacional la vecina localidad de Medina de Rioseco y las ciudades de Zamora, Salamanca, y León.

En el sur, las procesiones en Andalucía y en la región murciana son de grandes proporciones, y dan lugar a grandes manifestaciones de fervor popular. En Sevilla hay famosas tallas barrocas, como la Virgen Macarena o el Jesús del Gran Poder, los sevillanos por las calles ante emocionantes demostraciones de religiosidad. En Córdoba, verdadera tierra de saetas, se producen imágenes únicas con el discurrir de cofradías como la del Gitano por la cuesta del bailío el Domingo de Ramos, o las Cofradias del Viernes Santo a su paso por la judería y la Mezquita-Catedral. En Granada, los desfiles son más solemnes y silenciosos. Conocida es sobre todo Sevilla por la cantidad de visitantes y fama de la fiesta local en la capital hispalense, acompañada de Málaga que también es ampliamente conocida. Ambas son fiestas declaradas de Interés Turístico Internacional.

La Semana Santa en Cartagena fue la primera de la Región de Murcia en recibir la declaración de Fiesta de Interés Turístico Internacional, en buena medida motivado por su particular modo de observar los desfiles pasionales, que narran los episodios del Evangelio siguiendo fielmente la cronología y en los que se amalgaman los ricos bordados, la luz, la flor, el perfecto orden marcial, la música, y especialmente las bellas tallas de escultores renombrados como Francisco Salzillo, José Capuz o Mariano Benlliure. En Murcia salen a la calle algunas de las obras maestras de Francisco Salzillo. Ya en Lorca, las hermandades compiten en la espectacularidad de los trajes de los personajes del desfile, destacando los excepcionales bordados locales. En 2007, la Semana Santa en Lorca fue declarada de Interés Turístico Internacional. En Orihuela (Comunidad Valenciana), la Semana Santa ha sido recientemente distinguida con la declaración de de Interés Turístico Internacional, reconociendo así una larga tradición artístico-religiosa de gran arraigo en la que no faltan los magníficos pasos barrocos y el esplendor de sus desfiles.





La Stma. Virgen de los Dolores en la Procesión del Santo Encuentro en Ferrol.Fuera de los focos castellano, andaluz y levantino, existen otras celebraciones completamente distintas. Por citar un ejemplo, también en el norte de España hay celebraciones de gran importancia como las de Ferrol o Vivero, ambas declaradas Fiesta de Interés Turístico Nacional. Tampoco no podemos olvidar los tambores del Bajo Aragón, muy especialmente en las localidades de Híjar, Alcañiz y Calanda. Parece que la tradición nace en Híjar a principios del siglo XVI, cuando los franciscanos comienzan a organizar la celebración de la Semana Santa tal como hoy se conoce ya que antes se se reunían los hijaranos alrededor del Calvario de la localidad haciendo ruido con cacharros de todo tipo en protesta de la injusta muerte de Cristo y también se hacía un via crucis que aún se conserva, rematado por la ermita barroca del Santo Sepulcro. Probablemente es en el siglo XIX cuando la celebración adquiere la forma actual, con el uso masivo del tambor y el bombo por parte de la mayoría de la población. Todo comienza en la medianoche del Jueves al Viernes Santo, cuando toda la población se reúne en la plaza mayor, vestidos con túnicas negras. A una señal del alcalde todo el mundo empieza a tocar, justo en el momento en que el jueves se convierte en viernes, en un momento al que se conoce con el nombre de "Romper la hora". A partir de ese momento no dejarán de sonar hasta el Sábado Santo por la tarde. Recientemente también ha merecido la declaración de Interés Turístico Internacional la Semana Santa en Hellín (provincia de Albacete, Castilla-La Mancha).

Semana Santa en GuatemalaEs en este país donde se realizan las Procesiones,que conmemoran la pasión ,muerte y resurrección de Jesucristo, que se llevan a cabo en la época de la Cuaresma y la Semana Santa. Como es habitual, éstas consisten en procesiones multitudinarias en las que yace una imagen de Jesucristo,llevando en sus hombros la redención espiritual del mundo sobre un anda (mueble de madera en forma de mesa larga y sin patas) y que es llevada por los devotos cargadores, más comúnmente llamados "Cucuruchos". Las andas procesionales más grandes llegan a tener hasta 150 cargadores, estas generalmente son solamente en la ciudad capital, ya que del interior del país, en especial Antigua y Quetzaltenango llegan a tener entre 70 y noventa cargadores; generalmente no llegan a ser más grandes, dado el tamaño de las calles y avenidas, ya que los cortejos fúnebres, dependiendo de su tamaño, pueden tardar hasta veinte minutos en cruzar de una calle a una avenida o viceversa, con un trayecto total de hasta 18 horas o un poco más, en los principales puntos de la ciudad.

Aunque durante la Semana Santa se realizan Cortejos Procesionales en los 334 municipios del país, especialmente El Santo Entierro, el Viernes Santo por la tarde-noche, son tres ciudades, las que se destacan por sus celebraciones de Semana Santa o Semana Mayor, siendo éstas: la Antigua Guatemala, La Ciudad Capital y Quetzaltenango. Realizándose en las primeras dos, procesiones y velaciones durante todos los domingos de la cuaresma, con la imagen de Jesús con la cruz a cuestas -Jesús Nazareno- acompañado de la imagen de la Virgen de Dolores, San Juan y María Magdalena. Quetzaltenango es la única ciudad de este país y del mundo, en la que se realizan romerías todos los viernes de cuaresma en las diferentes iglesias que realizan procesiones durante la Semana Santa. (Un viernes le toca a cada iglesia). La Semana Santa quetzalteca se caracteriza por el orden, la seriedad y la disciplina, siendo creadora de este estilo la Hermandad del Señor Sepultado de San Nicolás, que es la más prestigiosa y la más grande del interior del país, ya que cuenta con un gran número de socios, su túnica es la más formal del país, se estrenó en 1940, que consiste en Túnica de Pana, cerrada hasta el cuello y llega hasta el ojo del pie, guantes negros y "bonete" de pana con cruz al frente, la túnica se va complementada con el uso de "rosetón", que es la insignia de la hermandad, la cual lleva colores morado y blanco y al centro el rostro del Señor Sepultado.

En todo el país se elaboran alfombras al paso de las procesiones, siendo las más famosas las de la Antigua Guatemala. Los cucuruchos que cargan en las procesiones, visten túnica y bonete (llamado capirote), en la mayoría de ocasiones de color morado, y el Viernes Santo por la tarde y noche, de color negro, en las procesiones del Santo Entierro. En Guatemala todas las procesiones van acompañadas de las marchas fúnebres, un género musical exclusivo de de este país, es el segundo tipo de música más famosa de Guatemala después de la marimba. Casi todas las marchas fúnebres han sido compuestas por guatemaltecos, exceptuándose únicamente las marchas fúnebres de Frédéric François Chopin y de Beethoven (En la actualidad también se interpretan marchas de origen español entre otros, haciendo los arreglos correspondientes para que sean lo más apegadas al género interpretativo guatemalteco). Durante la Cuaresma se realizan las procesiones, dando inicio el Domingo de Ramos, en el cual Jesús monta en el burrito, y el resto de la semana hasta el Viernes Santo por la mañana, con la imagen de Jesús Nazareno acompañado de la imagen de la Virgen de Dolores; el Viernes Santo por la tarde y noche se realizan procesiones con la imagen de Cristo Yacente o Señor Sepultado acompañado de la Virgen Dolorosa, San Juan, Santa Maria Magdalena y en algunos casos también José de Arimatea y Nicodemo, en la Procesión del Santo Entierro. El Sábado Santo, más comúnmente llamado Sábado de Gloria; se realiza la Procesión de Pésame de la Virgen ó Procesión de la Vírgen de la Soledad, y el Domingo de Resurrección se realizan procesiones con la imagen de Jesús Resucitado acompañado de la Virgen María.

Guatemala tiene pocas celebraciones colectivas que cohesionen con entereza a todos los habitantes de este envoltorio mágico. Guatemala no canta, o baila, no danza. En las conmemoraciones de Cuaresma y Semana Santa se resume todo el espíritu y la idiosincrasia del guatemalteco, pues el guatemalteco ha hecho de la Pasión y muerte de Cristo la expresión más genuina de su personalidad colectiva. Es la fiesta que parte en su esencia de la espiritualidad más profunda, donde se combinan indisolublemente las ancestrales creencias mayas con el fervor del cristianismo occidental, por lo que el respeto y el recato pernean todo el espacio sagrado de estos días, que se convierten en el año completo. Pero a su vez y sin lugar a dudas la Semana Santa, es la gran fiesta del guatemalteco, se encarga de cohesionar a la familia nuclear, sus amistades espirituales y sociales, y convierten la convivencia colectiva en un canto a la hermandad. El guatemalteco ríe, llora, se estremece, canta, bebe y come durante este espacio que lo hace sentir y vivir a plenitud su ser colectivo único e irrepetible. Guatemala no podría entenderse sin la Semana Santa; por algo los guatemaltecos inventaron las marchas fúnebres, las procesiones de Nazarenos, llevaron a su máxima expresión el arte efímero de las alfombras de aserrín e hicieron una creación inusitada de cada velación. Familias que se unen, que viajan del exterior sólo para cargar a sus santos. Turnos que se heredan de generación en generación, Señores y Vírgenes que se convierten en amigos íntimos y entrañables.

Es de citar también que está devoción hacia las diferentes imágenes, devoción que mantienen los adultos ya que son ellos los que de alguna forma hacen los adornos de las andas y visten a las imágenes. Los niños y jóvenes también quieren hacer lo mismo que ellos hacen, pero solo lo pueden hacer mediante sus propias expresiones.

Así que los niños o jóvenes compran o hacen sus ídolos e imágenes, donde cada quién de esa manera expresa de diferente forma su amor a Jesús o a la Virgen. Por eso dependerá si solo hacen el anda, si la procesionan...etc. Muy pocos de ellos desean hacerlo visibles, porque a pesar de ser una tradición que tiene muchos años, generaciones lo hicieron, y ahora lo siguen haciendo, lo único que les parece muy difícil de comprensión, para las demás personas(sobre todo porque como nadie lo dice muy pocos lo mencionan, se piensa que nadie lo hace) y es por eso que muy pocos la muestran como un arte y una devoción.(Se demostró que muchos niños y jóvenes lo hacen, y aunque fue un concurso la Asociación Infantil de Candelaria, Jesús Nazareno y Virgen de Dolores, recibió una enorme cantidad de miniandas fabricadas con todo tipo de materiales y llenos de simbología propias de un niño o joven).

Sin embargo, ya hubo una exposición de una persona que mostró su obra en el Museo de la Semana Santa, ha expuesto también en otros sitios. También es importante mencionar al Oratorio de la Inmaculada Concepción es un oratorio pequeño, que no cabe ni siquiera un niño, pero a diferencia del primero, este lleva una devoción continua (mantiene una imagen y su culto lo desarrolla como todos las demás cofradías o hermandades, no es para exposición) allí se llevan a cabo procesiones, con recorridos todo en miniatura.

Por tanto, la Semana Santa es una fiesta afana que debe entenderse como la máxima expresión de la nacionalidad y del alma colectiva del guatemalteco, de todas las clases sociales y de los cuatro pueblos que habitan ese envoltorio mágico del Centro de América. Guatemala, además de ser un país multiétnico, pluricultural y plurilingüe, también se caracteriza por ser una nación plurireligiosa desde los tiempos de la colonización y evangelización, en donde los procesos históricos y culturales llevaron al sincretismo de las ideas sacras. En tal sentido, hasta el siglo XIX, en Guatemala convivían la religión católica en su vertiente oficial y popular y la religiosidad maya en forma oculta. A partir del siglo XX, con la Reforma Liberal, surgen la libertad de cultos y las denominaciones religiosas no católicas que han ido creciendo hasta nuestros días. La procesiones de Semana Santa caracterizan el sentir del católico guatemalteco, siendo su mayor expresión de tradición y fe, los cortejos procesionales de la ciudad capital Ciudad Guatemala y de la Antigua Guatemala.

PASCUA

La pascua (←páscae(latín)←πάσχα(griego)← פסח [pésaj](hebreo), 'paso' )?religioso para designar a la máxima celebración de las religiones judía y cristiana.

El Domingo de Pascua tiene fecha variable, ya que no depende del calendario gregoriano (exclusivamente solar) sino del antiguo calendario solar/lunar.[1] Por convención, este domingo es siempre el siguiente a la primera luna llena posterior al equinoccio (y cae siempre entre el 22 de marzo y el 25 de abril).

El término en inglés, Easter, proviene del nombre de la diosa anglosajona de la primavera llamada Oaster o Easter.
La pascua en culturas antiguasDesde varios milenios antes de nuestra era, en las culturas mediterráneas, al principio de la primavera (en esta época de marzo) se hacía una fiesta de varios días (hasta una semana) de duración en la primera luna llena de la primavera, por el «paso» del invierno a la primavera.

El huevo de pascuaDiversos pueblos (chinos, egipcios, hindúes, persas, galos, romanos) han considerado el huevo como símbolo universal de la vida, relacionado con esta época de renacimiento primaveral.

El huevo de pascua participa en los ritos del Séder judío, que simboliza el duro corazón del faraón que no dejaba salir al pueblo hebreo.[cita requerida] Posteriormente, los cristianos tomaron la idea del huevo como representante de la resurrección de Cristo.

Danzas laberínticasEn las fiestas del «paso» del invierno a la primavera se comía pan sin levadura (como harían posteriormente los judíos) y se realizaban danzas «laberínticas» (con pautas complicadas). Esos patrones se han registrado también en lugares tan separados como Gales (cultura celta) y el nordeste de Rusia.

Según el historiador y novelista Robert Graves, en Los mitos griegos (1955), el laberinto del Minotauro, en Cnosos, no era un verdadero laberinto con paredes, sino que era un dibujo en mosaico sobre un pavimento como un patrón de la danza ritual cretense.

Esta danza se bailaba en Italia (según el historiador Plinio el Viejo)[2] y en Troya[3] y parece haber sido introducida en Britania hacia fines del tercer milenio antes de nuestra era por inmigrantes neolíticos provenientes del norte de África.

Calendarios comparados Año Católico Ortodoxo
2000 23 de abril 30 de abril
2001 15 de abril
2002 31 de marzo 5 de mayo
2003 20 de abril 27 de abril
2004 11 de abril
2005 27 de marzo 1 de mayo
2006 16 de abril 23 de abril
2007 8 de abril
2008 23 de marzo 27 de abril
2009 12 de abril 19 de abril
2010 4 de abril
2011 24 de abril
2012 8 de abril 15 de abril
2013 31 de marzo 5 de mayo
2014 20 de abril 20 de abril
2015 5 de abril 12 de abril
2016 27 de marzo 1 de mayo
2017 16 de abril
2018 1 de abril 8 de abril
2019 21 de abril 28 de abril
2020 12 de abril 19 de abril
2021 4 de abril 2 de mayo
2022 17 de abril 24 de abril
2023 9 de abril 16 de abril
2024 31 de marzo 5 de mayo
2025 20 de abril
2026 5 de abril 12 de abril
2027 28 de marzo 2 de mayo
2028 16 de abril
2029 1 de abril 8 de abril
2030 21 de abril 28 de abril

Homero describe el laberinto de Cnosos de la siguiente manera:

Dédalo ideó en Cnosos un suelo
Para que danzase la rubia Ariadna
Lucitano se refiere a danzas populares cretenses relacionadas con Ariadna y el laberinto que se bailaban en las fiestas del comienzo de la primavera.

Los misterios eleusinosLos misterios de Eleusis, fundados en fecha muy temprana —sin duda antes de redactarse los poemas homéricos— fueron durante más de un milenio el símbolo espiritual de la cultura griega. Se sabe que la iniciación era en la Pascua (aunque otros autores dicen que era en la primera luna llena del equinoccio de otoño, en septiembre).

Se realizaba la ceremonia del pan (dedicado a Ceres, la diosa de los cereales) y del vino. Debido a los efectos que producía el pan kykeón, actualmente se piensa que estaba contaminado con algún agente alucinógeno visionario, por ejemplo con cornezuelo de cebada, que hoy sigue creciendo en la llanura rariana (donde está asentada Eleusis, a 30 km al noroeste de Atenas), donde se celebraban los ritos eleusinos.

El de la cebada es un cornezuelo mucho menos tóxico que el de otras regiones europeas, aunque muy psicoactivo; para obtener sus efectos basta pasar por agua las gavillas de cereal y luego tirarlas, pues —al revés que los componentes venenosos— la amida del ácido lisérgico es hidrosoluble.

Considerando que esa agua fue el vehículo utilizado por los administradores del santuario es fácil comprender —sin recurrir a la simple credulidad de los fieles— el hondo e infalible efecto del sacramento teofágico (del griego zeós: ‘dios’ y fagós: ‘comer’).

Entre las personas que participaron en este ritual se encontraban algunos con la capacidad intelectual de Sófocles, Píndaro, Platón, Aristóteles, Marco Aurelio. Cicerón dice (en De leg., 2):

Los Misterios nos dieron la vida, el alimento; enseñaron a las sociedades la costumbre y la ley, enseñaron a los humanos a vivir como humanos.
Se sabe que en el siglo II de nuestra era todavía acudían unas 3000 personas a las «fiestas del Paso».

La religión eleusina —basada en este solo acto anual de gran intensidad, orientado a producir una experiencia extática de muerte y resurrección— fue probablemente una ingeniosa adaptación de viejos ritos chamánicos protoeuropeos a la nueva cultura que Grecia empezaba a ser.

La misma adaptación quedó registrada en toda la cuenca mediterránea. Más o menos por la misma época (o posterior) se conocen misterios del pan y danzas de pascua dedicados al dios Sabacio (en Samotracia) y otros dedicados a Dioniso (el dios griego del vino), Baco (el dios latino equivalente a Dionisos), Mitra (en Persia) y Attis.

La Pascua judíaArtículo principal: Pésaj

Banquete conmemorando la pésaj judía.Los judíos celebran la Pascua (pésaj), para conmemorar su escape del cautiverio de manos de los egipcios (aproximadamente en el 1250 a. C.).

El pésaj judío se origina en la historia contada en la Biblia, en la que Dios mató a todos los primogénitos de los egipcios. Esta era la última de las plagas enviadas por Dios en contra del faraón de Egipto y su pueblo por su negativa de liberar a los hijos de Israel. Dios ordenó a Moisés, líder de los hebreos, lo siguiente:

Escogerán un corderito [...], tomarán su sangre para untar los postes y la parte superior de sus puertas. Lo comerán todo asado, con su cabeza y sus entrañas, con panes sin levadura. [...] Yo recorreré Egipto y daré muerte a todos los primogénitos de los egipcios y de sus animales. [...] Al ver la sangre del cordero pasaré de largo de vuestras casas.

Éxodo 12.5-14
Los sabios judíos se acogen fielmente a lo exigido por la Torá. El pan sin levadura (matzá) recuerda la salida apresurada en que faltó tiempo para hacer fermentar el pan (18 minutos). Esto debe cumplirse durante los 7 días anteriores a la Pascua.

El paso del mar RojoLa pascua se relaciona también con el «paso» del Mar Rojo, que según la Biblia sucedió inmediatamente después de la salida de los esclavos judíos de Egipto:

Seiscientos mil hombres a pie, sin contar los niños. También salió con ellos una inmensa muchedumbre de gente de toda clase, y grandes rebaños de ovejas y vacas.

Éxodo 14.5-30
Luego de esto se debe celebrar la fiesta de los primeros frutos de la cosecha, en este caso de la cebada y cincuenta días más tarde (7 semanas) del trigo, dando origen a Shavuot (‘semanas’).

La pascua cristiana
Domingo de Resurrección, día que pone fin a la Semana Santa y que da paso a la Pascua cristiana.Origen y significado

La Pascua es una fiesta del calendario litúrgico cristiano. Celebra la Resurrección de Jesús.
El cirio pascual simboliza la luz de Cristo resucitado que vence las tinieblas de la muerte y el mal.La Pascua de Resurrección es la celebración cristiana que conmemora la resurrección de Jesucristo.

La fecha de celebración varía entre el 22 de marzo y el 25 de abril, ya que tiene lugar el domingo siguiente a la primera luna llena de primavera del hemisferio norte. Existe una fórmula que permite el cálculo de la fecha de Pascua, un cómputo realizado originalmente por la Iglesia alejandrina y que posteriormente fue adoptado por toda Europa. Sin embargo, debido a que siglos después surgió la diferencia de calendarios usados por la Iglesia católica (calendario gregoriano) y las iglesias orientales (calendario juliano), la fecha de Pascua varía para cada Iglesia, y solo en algunas ocasiones logran coincidir, tal y como se aprecia en la tabla.

Los primeros cristianos —que eran judíos— celebraban la Pascua de Resurrección a la par cronológica que la Pascua judía. Pero desde el Primer Concilio de Nicea (en el 325) los cristianos separaron la celebración de la Pascua judía de la cristiana, quitándole los elementos hebreos. Pero dejaron el carácter móvil de la fiesta recordando que Cristo resucitó en la Pascua hebrea. Hoy día la Iglesia católica mantiene el carácter móvil de la fecha de Pascua.

Esta fiesta determina el calendario móvil de otras fiestas: así la Ascensión (el ascenso de Jesús al cielo) se celebra 40 días después de Pascua, y Pentecostés 10 días después de la Ascensión. La semana anterior a la Pascua de Resurrección es la Semana Santa, que comienza con el Domingo de Ramos (que conmemora la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén). La Octava de Pascua (popularmente conocida como «semana de Pascua») es la semana que sucede a este Domingo de Pascua (o Domingo de Resurrección). El tiempo pascual o tiempo de Pascua designa, en la liturgia católica, las semanas que van desde el Domingo de Resurrección hasta el de Pentecostés.

A veces, el nombre Pascua se ha extendido a otras celebraciones cristianas, como Navidad (el nacimiento de Jesús) o Pentecostés (la venida del Espíritu Santo). Por ejemplo en Chile, el término Pascua se aplica coloquialmente a la Navidad, mientras que a la Pascua se le llama «Pascua de Resurrección».

La liturgia católica tradicional considera cuatro días del año como Pascua:[cita requerida]

la de Navidad (25 de diciembre),
la Epifanía o Adoración de los Magos (6 de enero),
la Pascua de Resurrección, también llamada Pascua Florida (la más importante de las cuatro, y la única actualmente denominada con este nombre «pascua») y
la Pascua de Pentecostés.
Desde el Domingo de Pascua, la iglesia católica celebra 50 días (7 semanas) hasta el domingo de Pentecostés, que conmemora el descenso del Espíritu Santo en los apóstoles de Jesús.

Diferencias de fechaLas iglesias ortodoxas utilizan un calendario diferente al de la Iglesia católica romana y las iglesias evangélicas, razón por la cual la celebración es en una fecha distinta que nunca antecede la pascua judía.

La celebración usualmente es acompañada de oraciones en las iglesias y cenas tradicionales con cordero, pero en algunas partes del mundo ortodoxo, a veces se celebra con fuegos artificiales e incluso disparos al aire.

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Pascua

LOS TRES VIAJES DEL APRENDIZ MASON.

LOS TRES VIAJES DEL APRENDIZ MASON.
QH:. MM:. Juan Manuel Valladolid García.
RLS:. Justicia, Bondad y Moralidad N° 157
TRUJILLO – PERÚ.
ENVIADO DESDE EL ORIENTE DE DINAMARCA.
“Dijo Dios: Haya luz, y hubo luz. Vio Dios que la luz
estaba bien, y apartó Dios la luz de la oscuridad;
1:5 y llamó Dios a la luz día, y a la oscuridad la
llamó noche.”
Génesis 1, 3-5
La palabra viaje, deriva del latín "Viaticum", y significa Jornada, Etapa,
Paseo, Traslado, o Peregrinación. El término se aplica a las preambulaciones
del candidato alrededor del taller durante el ceremonial de iniciación, a una de
las partes ritualísticas más solemnes, a las que se somete a los Candidatos
profanos. Consecuentemente al comenzar la iniciación del Candidato, dentro
del Simbolismo y la Filosofía Masónicas, se les somete a tres pruebas que
proporcionan los elementos Primordiales que le dan la vida a la madre
naturaleza: agua, el aire y el fuego, las que en forma de viajes, realizan los
Aspirantes. Además en el simbolismo Masónico se han clasificado a la
existencia del hombre en tres grandes etapas: nacimiento, vida y muerte, o
también: juventud, virilidad y madurez, mismos que se encuentran
representados por medio de las tres cámaras de que se compone el
simbolismo de los grados en que se divide la masonería y en donde el grado de
aprendiz, representa al período de la juventud humana, el grado de compañero,
a la época de la virilidad del hombre y el grado de maestro, es representativo
de la etapa de la madurez del individuo.
el primer viaje, representa a la juventud, se refiere al período en que
recibe su educación y preparación intelectual, y por tanto se trata del
nacimiento de sus ideas, de sus principios y de sus acciones; las que por sí
solas le conducen hasta adquirir el conocimiento exacto de las tendencias
materiales y espirituales que poseen los hombres; esta etapa simboliza
también al estado de ánimo, en que el individuo debe luchar en forma
denodada, en contra de las incertidumbres, de la impotencia, de la confusión y
de los errores humanos, para que posteriormente sus pensamientos y sus
propias acciones estén ajustadas a la práctica de las virtudes; puesto que al
observar esa línea de conducta, irremisiblemente logrará apartarse de todos los
males que produce la ociosidad, la indolencia y la ignorancia, que la mayoría
de las veces conducen al hombre hasta hundirse en lo más profundo de los
vicios abominables, nacidos a través de las bajas pasiones, por lo que no hay
que olvidar, que esos defectos son propios de quienes no tienen voluntad, o
que se dejan arrastrar por la debilidad que produce la fragilidad humana.
Moralmente, el primer viaje significa como afrontar los peligros de la
escabrosa senda de la vida, y el nacimiento de los conceptos o las opiniones
que el recipiendario se formara con respecto a los valores y virtudes de la vida
masónica. Este viaje en su interpretación moral, nos proporciona la oportunidad
que se concede a la juventud, para que adquiera una adecuada educación y la
forma de llegar a modelar científicamente sus costumbres, para el fin de poder
vernos transformados en hombres útiles a nosotros mismos y a nuestros
semejantes.
El segundo viaje, es representativo de la virilidad, y en consecuencia lo
es también de la segunda época de la vida humana, puesto que dentro de este
período, es cuando el hombre principia a demostrar con hechos la ilustración
que ha recibido, en el desarrollo de sus actividades sociales, las públicas y las
privadas, las que convertidas en una realidad, indican claramente que ha
llegado a la meta de su preparación intelectual, y por lo mismo, esto quiere
decir, que el individuo ya se encuentra capacitado para hacer uso del libre
ejercicio de sus facultades mentales, que lo obligarán siempre, a cumplir en
forma consciente, con sus deberes, haciendo a la vez uso moderado, de sus
derechos sociales, cosa que el hombre honrado puede lograr, en cualquier
circunstancia de su vida; aunque sin duda alguna sea a base de esfuerzos y de
sacrificios, para llegar a conservar incólumes sus ideas, para realizar sus
acciones , y para ejecutar sus obras.
En su sentido moral el segundo viaje, simboliza a la lucha que se
entabla entre la verdad, en contra de la mentira o el engaño; entre la educación
y la ignorancia o la superstición; entre la realidad y el error o la falsedad; entre
el bien y el mal o la perfidia, etc., para el fin de poder definir en forma
categórica, a las nobles virtudes, que sirven de apoyo a la equidad, a la razón y
a la justicia, lo que indiscutiblemente indica, que el hombre, en todas las
circunstancias o vicisitudes de la vida, por difíciles que se le presenten; tiene
derecho a ejercitar sus facultades intelectuales, para el fin de que pueda luchar,
por conquistar el lugar que justamente le corresponde, dentro del
conglomerado social.
Este viaje, nos recuerda la cualidad que nos permite hacer pleno uso de
nuestro libre albedrío, al iniciar cualquiera de nuestras actividades, puesto que
también es emblemático de esa contienda interminable y constante, que el
hombre sostiene, en contra de sus propias pasiones, puesto que de esa
manera viene a limitar sus ambiciones, convirtiéndolas en acto de nobleza y de
más pura sinceridad, como sentimientos nacidos de un corazón benévolo,
porque de otro modo, se podría fomentar la perfidia humana, la que en
determinados casos, se apodera de la conciencia de nuestros semejantes; y
esto incuestionablemente, viene a constituir a la pugna o el deseo, de escoger
entre el conocimiento y la aceptación que nos obliga a alejarnos del mal; o el
hábito o la inclinaciòn que nos empuja hacia él; o lo que es lo mismo, tener la
noción o el concepto más puro de lo que puede ser la práctica de las virtudes
humanas, en contraposición a la perniciosa acción que nos acarrean los vicios.
Finalmente podemos asegurar, que la verdadera ideología que
encontramos en el simbolismo masónico respecto a la edad viril del hombre,
asume un carácter de realidad moral tan evidente y radical, que en lo material
nos obliga a salir del estrecho círculo en que permanecía oprimida, para entrar
de lleno bajo la benéfica influencia de los estudios cientìficos, filosòficos y
espirituales que demanda el conglomerado social, aún cuando el hombre no
posea todavía un oficio, un arte o una profesión; que le asegure un porvenir o
una alta posición pública, tomando en consideración que este segundo viaje,
en que se demuestra la virilidad del individuo; sólo se estudia, se comprende y
se traza un plan de conducta definido, no solamente de utilidad particular en
beneficio propio, sino para bien y honra de todos los seres que nos rodean;
pero sin que esa actitud, pueda perjudicar los intereses o los derechos de los
demás.
El tercer viaje, simboliza a la edad madura humana; o sea la época en
que se demuestra el talento, la pericia y la experiencia adquirida por el hombre,
durante su preparación. El individuo, aspira a una justa retribución, cuyo premio
a sus esfuerzos, siempre será el fruto que logre adquirir durante su verdadera
actuación; tomando en cuenta que todo lo que ha logrado obtener mediante su
inteligencia, y haciendo uso de sus más nobles acciones, ha sido impulsado
por su espíritu de sinceridad, como una cualidad propia del hombre de talento y
de criterio. Es por esa actuación sana del individuo, que se pueden adquirir los
honores, las recompensas, los títulos y toda clase de distinciones sociales,
para bien, felicidad y gloria de nuestros padres y maestros. este viaje, simboliza
a la purificación moral y material del hombre, así como al perfeccionamiento de
su educación intelectual, puesto que en este caso, se supone que ya ha
conseguido su completa emancipación, de las pasiones denigrantes,
consiguiendo modelar su espíritu, y emplear conscientemente los sentimientos
emanados de su voluntad; por cuya razón, durante esta época de la vida
humana, el individuo demuestra que aprendió a dominar sus malas
inclinaciones, renaciendo a la verdadera virtud, puesto que ya no existe ni
domina en él, la ignorancia que aprisiona y estrangula al hombre; tampoco la
hipocresía que envilece y degenera; ni la superstición que pervierte los instintos
naturales; ni mucho menos las ambiciones vulgares, que llevan a la ruina al
género humano, esta es también la etapa en que el individuo demuestra
igualmente que sabe pensar con serenidad, y aplicar su criterio con cordura y
equidad; y de ese modo, seguir luchando hasta lograr distinguirse y superarse,
manteniendo en su conciencia, la realidad que le brinda esa labor noble y
fraternal, para propagar entre sus hermanos, los conocimientos que de
cualquier manera, le harán convertirse en un paladín de sus propios principios.
En la época de la madurez, es cuando ya se ha adquirido la fuerza de
voluntad y la experiencia que todo hombre de talento debe demostrar, como
producto de la pericia que necesita, para llegar hasta el triunfo de sus ideales,
de sus acciones, y de la ejecución de sus obras, como dueño absoluto de sus
actos, llevados a la práctica, mediante la aplicación de un criterio puro y firme,
dictado a base, de razón de equidad y de justicia.

LA LUCHA ETERNA CONTRA LOS PRODUCTOS FRAUDULENTOS

Hace unos días por televisión llamó mucho la atención como irresponsablemente se hizo un reportaje sobre una persona diabética que decía haberse curado con un jugo mágico dado por un "médico naturista"; el cual a su vez cura la artritis con la cúrcuma, llamada también "palillo" en nuestro medio y que es una especia muy aromática que sirve para dar color y sabor a ciertos platos en nuestro gran arte culinario, si bien es cierto que es un buen antioxidante y tiene algún efecto antiinflamatorio púes no es analgésico como muchos productos que consumimos habitualmente.

Luego de acudir a sin fin de conferencias, congresos y cursos relacionados con los últimos avances en la Diabetes, los médicos cada vez estamos más preocupados por nuestros pacientes en no solo darles la información adecuada sino los tratamientos más convenientes para mejorar su calidad de vida y mejoras en el control de esta enfermedad, que lamentablemente no se cura con un jugo mágico a base de Ajonjolí y linaza. Los procesos fisiológicos que experimenta el ser humano cuando enferma de Diabetes han hecho que las fronteras y descubrimientos nuevos contra este mal nos den una mejor perspectiva no solo en su tratamiento sino su control. Medidas dietéticas adecuadas y un control farmacológico orientado a cada paciente con controles periódicos en la glucemia hacen que cada vez el tratamiento de esta sea personalizado y no estandarizado como hace algunos años atrás.

Pero qué hacer cuando por televisión se hace irresponsablemente un reportaje de esta naturaleza y en forma masiva no solo dando una pésima información sino que lo que es más grave "afirmándola". Hoy uno de mis pacientes me preguntó qué opinaba al respecto; solo di una Respuesta: "el personaje que sale ahí…. no es Médico"; y la persona obesa que dice haberse curado pues no lo ha hecho, pues sigue obesa y por lo tanto enferma.

De la misma manera vemos a diario espacios televisivos en donde con un parche, una pastilla, una crema, unas bolitas y sabe dios cuanta tontería más se vende con el cuento de "baje de peso en unos días o cure su obesidad para siempre", pues la gente sigue insistiendo en estas fórmulas mágicas.

ARGUMENTOS Y ARGUMENTOS

El argumento de oro ante cualquier oferta de este tipo es: "Si esto funciona realmente y sin riesgos, ¿por qué no lo usan los médicos?" Ningún producto milagro puede soportar realmente esta pregunta. Si funcionara, los médicos serían los primeros en usarlo, porque no tendrían ningún motivo para no hacerlo. Y el fabricante estaría encantado de contar con el respaldo médico a su producto.

Este argumento también es válido para otros remedios fraudulentos o absurdos, como las dietas milagro que aparecen en ciertas revistas, consejos sin base alguna de una conocida actriz, una dieta milagrosa descubierta por un presunto experto y que le ha hecho millonario vendiendo libros, etc.

De igual manera, hay que concluir que el Estado nos protege muy poco de estos indeseables vendedores y productos que perjudican gravemente nuestro bolsillo y, a veces, también nuestra salud. La única solución parece ser un sano y racional escepticismo y, sobre todo, información.

¿QUE ES UN PUBLIREPORTAJE?

Es una pieza que promueve los mensajes de una "organización" desde un punto de vista editorial, en el que se prima la noticia por encima de cualquier otro interés, ya sea comercial, corporativo o político.

Su diseño puede adaptarse para parecer una página editorial más del medio en el que se inserta, pero debe indicar claramente que se trata de un "espacio pagado" supuestamente para no engañar al público; sin embargo en nuestro medio este punto no se cumple y casi en un 90% "si se engaña al público". Hoy en día ya estamos teniendo el efecto negativo de los "tele reportajes" también.

Lo vemos a diario desde las cremas reductoras que en solo 40 minutos eliminan casi 8 cm de abdomen; lo cual equivaldría en peso corporal a bajar casi 5 kilos de peso en 40 minutos………………….cree usted eso?

Las pastillas quema grasa corporal que con tomarlas en un mes lo bajan 8 kilos de peso……………cree usted eso?

O un parche adherido a la piel que en 20 días le quito a usted 6 kilos de grasa…………..cree usted eso?

Suena escandaloso cuando lo ponemos desde este punto de vista; pero en realidad lo vemos a Diario; entonces cuando nos enfrentamos a Reportajes en un medio televisivo de un programa aparentemente serio en donde muy alegremente sale un señor auto proclamado "Medico Naturista" que cura la diabetes con un jugo Mágico; que podemos hacer?........La respuesta la puse arriba……."información", dejemos de ser ingenuos y vayamos donde nuestro Médico a aclarar nuestras dudas.

El tomar medidas correctivas con nuestra salud no depende de una fórmula mágica como siempre digo, obedece única y exclusivamente a ser responsables con nuestro cuerpo. He aquí algunas cuantas medidas que desde ya podemos empezar a hacer en nuestra vida diaria y de apoco ir mejorando nuestro peso, nuestra salud y por ende….Nuestro estilo de vida:

Llevar una vida más activa. No es preciso, aunque no se debe desechar, apuntarse a algún deporte: a veces, basta con acostumbrarse a caminar o a dar una vuelta por el parque en lugar de ir al cine.
Disminuir el consumo de los llamados "snacks" o los embolsados. Además de engordar como cualquier otra grasa, son muy perjudiciales para el corazón. Hay que leer las etiquetas y evitar las grasas vegetales parcialmente hidrogenadas es decir las "trans"
Reducir el azúcar refinado en nuestros alimentos e infusiones, asimismo en los alimentos en donde es evidente su alto contenido de azúcar como las bebidas gaseosas.
Consumir menos sal, enemiga del corazón, los riñones, el hígado y los huesos, entre otros órganos, cuando se consume en exceso.
Buscar carnes con menos grasas o magras; asimismo evitar la piel de los animales; asimismo acompañarlas con muchos vegetales.
Tomar fruta entre horas. Nos aportarán vitaminas y minerales y como efecto beneficioso indirecto, dejaremos de "picar" cosas menos saludables y más calóricas, y además llegaremos a las comidas principales con menos hambre.
Alternar el consumo de pan blanco con el de origen integral, es más sano y nutritivo que el blanco, y sacia más a igualdad de calorías, por su contenido en fibra.
Tomar un puñado de frutos secos al día, ya sean al natural o formando parte de algún plato. Son muy calóricos, por lo que no conviene pasarse: veinticinco gramos son suficientes para obtener de ellos ciertos nutrientes esenciales.
Consumir buenas grasa vegetales; siempre recomiendo el aceite de oliva, de maíz, de soya y de girasol.
No abusar del café, es un alimento muy bueno pero en la justa medida; el exeso no es muy recomendable ya que es un estimulante demasiado fuerte para algunas personas, podemos echar mano de la infinidad de tés y otras infusiones exóticas que hay en el mercado.
Cambiar de a poco solo algunos aspectos de nuestra alimentación nos llevará definitivamente a grandes cambios en nuestra salud……."el cambio es una elección".

Q:.H:. Gerardo Bouroncle Mc Evoy

R:.L:.S:. Integración 149

Vall:. de Lima

Nota: este y otrao artículos mas los puedes encontar en www.corpolineal.com y en http://corpolineal.blogspot.com/

A MI HERMANO APRENDIZ EN SU DIA

A:.L:.G:.D:.G:.A:.D:.U:.

In deo fiducia nostra

L:.I:.F:.



A MI HERMANO APRENDIZ EN SU DIA

M:.M:. Gerardo Bouroncle Mc Evoy

Generalmente como H:.Apr:. se nos da la tarea de expresar la experiencia vivida en nuestra iniciación; sumado a esto, el hablar delante de los demás HH:. nos hace aquel momento algo complicado, ya que….¿cómo poder explicar algo de lo que aún no se tiene un conocimiento pleno?. Tratando de buscar palabras en aquel acto tan bello como es la Iniciación de un Masón, muchos caemos en explicar algo inexplicable o tratar de conocer algo no conocido.

Hace algunos días hable sobre Pinocho y su interpretación esotérica que el genial Collodi le dio; asimismo y buscando en mis trabajos de aprendiz encontré lo que en aquella época expuse frente a mis HH:. Y que hoy tiene un sentido totalmente distinto, no solo por haber empezado mi proceso de Camino espiritual en la Masonería sino por el sentido mismo que la Iniciación marco para mí.

El abrir los ojos aquella noche y descubrir a mis HH:. Apuntándome en aquella forma amenazante, quede casi petrificado; el haber empleado solo mis oídos para poder manejarme en el templo fue realmente nuevo como experiencia; oír voces y ruidos extraños hacen volar la imaginación; asimismo el Oír al V:.M:. con aquella voz ceremoniosa decir que desde este Momento somos Hermanos los presentes pues no termina de hacerme salir del asombro.

Hace algunas tenidas en mi taller hicieron una pregunta que vienen haciendo muchos hermanos desde que me inicie y es ¿Por qué se van algunos aprendices?

Y bueno, recordé este evento precisamente a raíz de un libro que leí. Esta novela me gusto de sobremanera porque hizo volar mi imaginación y puso a trabajar mis sentidos; me conecte hasta las tres de la mañana en aquella lectura hasta que al fin con el desenlace quede satisfecho. Luego de unos días comente con un compañero de trabajo, ¿qué le había parecido esa novela? ya que la vi encima de su escritorio; su respuesta fue: aburridísima.

Entonces caí en la conclusión de que o yo tengo mucha imaginación y mi compañero de trabajo no, o quizás no soy un buen crítico y mi amigo sí?.... En cualquiera de los dos casos tenemos una perspectiva distinta; sin embargo recordé que hace un tiempo yo también leí otro libro y me pareció realmente aburrido y lo abandone.

Pero, ¿qué fue lo que utilice para esa lectura? Pues, mi imaginación. Recordé entonces cuando forzado por las circunstancias solo escuchaba una voz en mi iniciación, solo ruidos, golpes y olores y tan solo mi imaginación estuvo despierta. Oí realmente lo que debí oír y lo que mi mente dibujaba en aquella oscuridad en donde tuve que hacer aparecer rostros imágenes y colores y que luego del desenlace final realmente quede complacido y satisfecho como en aquella novela que leí en la cual imagine tantas cosas y al final me dejo con una experiencia vivida pero en el mundo abstracto; aquí en el taller pues ese mundo abstracto se volvió realidad.

Quizás esta ahí esa respuesta que resuena en muchos talleres del porque se van los aprendices: pues porque no oyen lo que su mente quiere oír; quizás porque no están preparados o porque su alma no está lista o porque lo que escuchan es aburrido.

Cuando se habla de Iniciación en el mundo Profano la gente lo toma como algo obsoleto y fuera de tiempo o quizás como algo Pecaminoso. En realidad los ritos de iniciación son solo el primer paso para ingresar de un estado de conciencia a un plano superior; abrir los ojos está íntimamente ligado a abrir el espíritu; es por ello que hablamos de que las pruebas de iniciación en el Masón son gradas en la escalera del cambio de nuestro ser.

Entonces un profano debe en realidad estar preparado para ello; es decir, debe estar en el momento indicado para recibir aquella luz inicial; pero….¿cuál es el requisito fundamental?..... Pues ser un hombre libre y de buenas costumbres. Al igual que al abrir un libro uno debe estar con el pensamiento y la imaginación lista para introducirse en ese mundo abstracto y debe asimismo darse el tiempo y las pautas necesarias para prestar atención ya que solo así es entendido y aprovechado; pues un profano debe estar realmente listo, con la mente abierta y con esas costumbres adecuadas; la pregunta real es que si ese profano está listo? es dentro del templo que ve y escucha lo que su alma tenía que ver y oír en la iniciación? Dio el paso de ser un profano a ser un iniciado aquella noche?

Acusamos a los aprendices que se van de falta de interés, de haber ingresado a la orden solo por curiosidad, o de que esperaban algo a cambio.

La retroalimentación o el feedback es lo que en la medicina rige el funcionamiento orgánico y puede ser positivo o negativo. Cuando la información del funcionamiento de un órgano llega adecuada al cerebro pues la respuesta de él es adecuada; pero si llega una mala información ese órgano trabaja mal y luego de su malfuncionamiento, enferma.

El profano que no recibe esa información adecuada antes de ingresar a nuestra Augusta Orden pues da una respuesta de la misma manera, inadecuada y termina abandonando el taller luego de ser iniciado. Un profano que se alimentó de esa luz fue lo que realmente su mente y espíritu esperaban en el momento adecuado y escuchó y vio lo que realmente su espíritu necesitaba; ese ahora iniciado pues nunca abandonará la Masonería ni su camino de crecimiento espiritual. Entonces la iniciación es solo un despertar iniciático que debe ser alimentado en cada momento para generar ese hombre libre y de buenas costumbres que está dentro de nosotros y salga el verdadero Masón.

RR:. Y QQ:. HH:. Nuestro hermano Aprendiz necesita seguir viendo y oyendo en cada tenida esa retroalimentación para su alma y espíritu; esa libertad igualdad y fraternidad no solo deben ser oídas sino también vistas con los ojos y con nuestra mente, la imaginación que un día usamos en nuestra iniciación debe estar presente no como algo abstracto sino como algo real en nuestros hechos, creo que solo así dejaremos de preguntarnos tanto del porque se va un aprendiz.



Es mi palabra V:.M:.

R:.L:.S:. Integración No 149

Vall:. De Lima 26 enero 2011 e:.v:.


Publicado en la lista Desbastando la Piedra

EPIFANIA

La Epifanía (por etimología del griego: επιφάνεια que significa: "manifestación; un fenómeno milagroso"). Para muchas culturas las epifanias corresponden a revelaciones o apariciones en donde los chamanes, médicos brujos u oráculos interpretaban visiones más allá de este mundo.
Es también una fiesta cristiana en la que Jesús toma una presencia humana en la tierra, es decir Jesús se "da a conocer".
El término Epifanía es utilizado, según Giacomo Cannobio, en los Setenta para traducir el concepto de "gloria de Dios" que indica las huellas de su paso o, más simplemente, su presencia. En el Nuevo Testamento, en las cartas paulinas tardías, se refiere a la entrada de Cristo en el mundo, presentada como la del emperador que viene a tomar posesión de su reino (latín: adventus, de ahí el tiempo de Adviento como preparación a la Navidad). A partir de este significado, el término se usó en Oriente para indicar la manifestación de Cristo en la carne y a continuación, a partir del siglo IX, para designar la fiesta de la revelación de Jesús al mundo pagano. Esta es la fiesta que se sigue celebrando el día 6 de enero.
En la narración de la Biblia Jesús se dio a conocer a diferentes personas y en diferentes momentos, pero el mundo cristiano celebra como epifanías tres eventos, a saber: La Epifanía ante los Reyes Magos (tal y como se relata en Mateo 2, 1-12) y que es celebrada el día 6 de enero de cada año. La Epifanía a San Juan Bautista en el Jordán. Y la Epifanía a sus discípulos y comienzo de su vida pública con el milagro en Caná en el que inicia su actuación pública.
En realidad la fiesta de epifanía que más se celebra es la que corresponde al día 6 de enero de cada año en la que los tres magos, según la tradición (en las traducciones de Biblias protestantes, y ya actualmente en las últimas traducciones de las biblias católicas, elaboradas en colaboración ecuménica e interconfesional, se menciona el adjetivo sabios) denominados: Gaspar, Melchor y Baltasar que aparecen del oriente para adorar la primera manifestación de Jesús como niño ofreciendo tres regalos simbólicos: oro, incienso y mirra. En realidad, la Biblia no habla del número de los magos, o sabios, ni tampoco de sus nombres. Ha sido la tradición posterior la que ha identificado su número y nombres. Los restos de los magos descansan en la catedral de Colonia en Alemania.

Orígenes

La Epifanía es una de las fiestas litúrgicas más antiguas, más aún que la misma Navidad. En Egipto y Arabia se celebraba el solsticio de invierno en el año 361.
En el siglo XV existía en Florencia una hermandad denominada la "Compagnia dei Magi" se trataba de una de las congregaciones más importantes de la ciudad. Esta hermandad imitaba cada cinco años el viaje de los Reyes Magos por las calles de Florencia, encuadrándose entre los episodios más suntuosos de la ciudad toscana.
[editar]Día de los Reyes Magos

En algunos países este día es tradicional hacer regalos a los niños conmemorando los presentes que los Magos llevaron al Niño Jesús, según cuenta el evangelio de San Mateo. Este evangelio menciona que unos Magos siguieron una brillante estrella para adorar y llevar regalos al Niño Jesús.
Según la tradición, Melchor, Gaspar y Baltasar (según ciertas creencias representan a Europa, Asia, y África respectivamente) llegaron en un caballo, en un camello y un elefante (o en tres camellos dependiendo del país) trayendo consigo oro, incienso y mirra.
[editar]Costumbres por región

[editar]España
En España, la tradición es que los niños escriban una carta a los Magos y que se envía días antes del día de Epifanía. En este día, popularmente conocido como Día de los Reyes Magos se consume el deseado roscón de reyes que contiene un haba, desde antiguo (esta tradición puede remontarse a la época romana) el que la encontraba era el rey de la reunión (lease Caro Baroja "El Carnaval"), en la actualidad el imperio de las casas comerciales han impuesto que una sorpresa en forma de figurilla corresponda al coronado, castigando al que recibe el haba a pagar el roscón.
En muchos lugares es también tradición dejarle algo de comer (normalmente algún licor o vino, y dulces) y beber a los Reyes Magos y sus camellos. Los platos al día siguiente aparecen vacíos, y en su lugar aparecen los regalos.
El día anterior se realiza una cabalgata de Reyes Magos en diferentes lugares y ciudades de España donde aparecen los magos con los regalos que durante esa noche ofrecerán a los niños.
Antes de irse a dormir, se coloca un zapato de cada persona de la casa en fila, y los reyes ponen los regalos de cada uno junto al zapato correspondiente.
[editar]América Latina
Se dice que el fundador de Lima (Perú), Francisco Pizarro impuso a la naciente capital el mágico nombre de Ciudad de los Reyes porque coincidió con la fecha en que los Reyes Magos se encaminaron a Belén, al igual que el gobernador y sus compañeros andaban buscando en los arenales entre Lima y Pachacámac el lugar más adecuado para establecer la nueva capital. Sea esta historia cierta o no lo real es que cada 6 de enero tres policías montados y vestidos como los magos de Oriente cabalgan por el centro de la ciudad llevando tres ofrendas que depositarán en el Nacimiento (Belén) que hace la Municipalidad al lado de su local Institucional. La costumbre en Perú, no obstante de la celebración de los reyes Magos ha caído en desuso, cambiándose por otra: En el interior de dicho país y en algunas zonas de Lima, se acostumbra celebrar la Bajada de Reyes el mismo día; que consiste en una pequeña celebración mientras el Nacimiento es desmontado y guardado para la próxima Navidad. Algunas personas festejan con vecinos y familiares e incluso algunas instituciones privadas han adoptado esta celebración.
En casi toda la región, en la noche del 5 de enero los pequeños ponen una carta para los Tres Reyes Magos dentro de sus zapatos debajo del árbol de Navidad antes de irse a dormir, y de esta forma hacen saber a los Reyes Magos cuantos niños viven en esa casa. En Puerto Rico, República Dominicana Argentina y Uruguay en la Víspera de Reyes los niños cortan grama fresca y la ponen en una caja de zapatos junto con agua para que los camellos de los Tres Reyes Magos tengan alimento a lo largo de su travesía.
Los niños se levantan en la mañana del 6 de enero y abren sus regalos. En Puerto Rico, República Dominicana Argentina y Uruguay los niños encuentran la caja de grama y los contenidos con agua vacíos ya que los camellos se comieron la grama, y junto a la cama encuentran sus regalos.
Aunque muchas familias dan regalos a sus hijos en Navidad, el día de Reyes sigue siendo una de las más importantes tradiciones.
El ritual empieza en la tarde o a la hora de cenar. La familia comparte una deliciosa rosca, el pan está hecho con Flor de Naranja y mantequilla, decorado con frutas cristalizadas (rosca de reyes en México, Argentina y Uruguay).
En México, dentro de la rosca se encuentra una o varias figuras pequeñas en forma de niño que representa al niño Jesús. Quien encuentre el muñeco en su trozo de rosca debe preparar una fiesta el 2 de febrero, día de la Candelaria, ofreciendo tamales y atole (una bebida que se espesa con harina de maíz que se sirve caliente). Mucha gente no quiere que le toque el muñequito debido a esta tradición, pero recibir el muñequito es una bendición para el año que va empezando. En ese día se presenta al niño Dios del nacimiento al templo en una canasta adornada con velas.
[editar]Epifanía en el arte

Gillis Coingnet en el retablo de la Concatedral de Santa María de la Redonda de Logroño.
La Epifanía de Botticelli (1470-75).
Hieronymus Bosch tiene una representación de la Epifanía en el Museo del Prado.

Fuente Wikipedia http://es.wikipedia.org

REYES MAGOS

Los Reyes Magos (también conocidos como los Reyes Magos de Oriente) es el nombre por el que la tradición denomina a los visitantes (tres según la consideración más extendida) que, tras el nacimiento de Jesús, habrían acudido desde países extranjeros para rendirle homenaje y entregarle regalos de gran riqueza simbólica: oro, incienso y mirra.

El evangelio sólo habla de magos, en ninguna parte se indica que fuesen reyes. Esta creencia apareció varios siglos después y se ha mantenido en la tradición popular. Tampoco se mencionan sus nombres en el evangelio.

Estos «magos», según la creencia católica, eran representantes de religiones paganas de pueblos vecinos que el Evangelio ve como las primicias de las naciones que aceptan, por la Encarnación, la Buena Nuevade la salvación.¹

En algunos países (normalmente hispanohablantes) existe la tradición de representar a los reyes trayendo los regalos que los niños les han pedido en sus cartas durante la noche anterior a la Epifanía. Pero en otros países se le llama "Pesebre" a toda esta representación.

La palabra «Mago», proviene del elamita (Ma-ku-ish-ti) que pasando por elpersa (Ma-gu-u-sha) y por el acadio (Ma-gu-shu)² llegó al griego como Μαγός (Magós, plural: μαγοι, magï) y de ahí al latín Magi (Cf. Magíster) de donde llegó al español. Eran los miembros de la casta sacerdotal medo-persa de la época aqueménide y durante todo el reinado de Darío el Medo (521-486 a. C.) (Para otras connotaciones, véase: otras interpretación abajo en este mismo artículo).

La figura católica de los Reyes Magos tiene su origen en los relatos delnacimiento de Jesús, algunos, fueron integrados de los evangelios canónicosque hoy conforman el Nuevo Testamento de la Biblia. Concretamente elEvangelio de Mateo es la única fuente bíblica que menciona a unos magos(aunque no especifica los nombres, el número ni el título de "Reyes") quienes, tras seguir una supuesta estrella, buscan al «Rey de los Judíos que ha nacido» en Jerusalén, guiándoles dicha estrella hasta Jesús nacido enBelén, y a quien ofrecen ofrendas de oro, incienso y mirra.

Las tradiciones antiguas que no fueron recogidas en la Biblia, como por ejemplo el llamado Evangelio del Pseudo Tomás (oEvangelios de la infancia de Tomás) del siglo II, son sin embargo más ricas en detalles. En ese mismo evangelio apócrifo se dice que tenían algún vínculo familiar, y también que llegaron con tres legiones de soldados: una de Persia, una de Babilonia y otra de Asia. Según posteriores interpretaciones los Magos fueron considerados originarios de Europa, Asia, y de Áfricarespectivamente. Con respecto a los nombres de los reyes (Melchor, Gaspar y Baltasar) las primeras referencias parecen remontarse al siglo V a través de dos textos, el primero titulado Excerpta Latina Barbari, en el que son llamados Bithisarea,Melichior y Gathaspa,³ y en otro evangelio apócrifo, el Evangelio armenio de la Infancia, donde se les llama Balthazar, Melkon(Melchior) y Gaspard.⁴ Los nombres son además diferentes según la tradición siriaca.

Mención en la Biblia

Es poco lo que el Evangelio de Mateo menciona sobre los sabios de Oriente. En particular, no menciona un número específico de ellos aunque menciona que entregaron tres regalos.

Nacido, pues, Jesús en Belén de Judá en los días del Rey Herodes, llegaron del Oriente a Jerusalén unosmagos diciendo: ¿Dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer?

Mateo 2,1-2, versión Reina-Valera 1960

Y al entrar en la casa, vieron al niño con su madre María, y postrándose, lo adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra.

Mateo 2,11, versión Reina-Valera 1960

Si bien parece contradictorio que practicantes de la magia (severamente amonestada tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento) sean admitidos como adoradores del Mesías, hay que tener en cuenta que el término griego μάγος (mago), no era utilizado únicamente para referirse a los hechiceros. Se utiliza, en este caso, para referirse a hombres sabios (así se los llama en diversas versiones de la Biblia en inglés) o, más específicamente, hombres de ciencia. De hecho, también poseían conocimiento de las Escrituras (Mateo 2:5-6). Es posible que estos magos pertenecieran a la religión zoroastra.⁵

Mateo no deja ver que fueran astrólogos que conocieran con precisión el movimiento de alguna estrella (2:7) a pesar de ser esta la creencia general. Aunque bien intencionados, su visita es causa de turbación general y despierta la desconfianza deHerodes (2:3), pues veía al nuevo Mesías como un rival. A pesar de ser anciano y de haber reinado ya por más de treinta años, Herodes les ruega que averigüen el sitio preciso del nacimiento del Mesías (2:8) con el fin de poder, así, acabar con su potencial competidor. Los sabios, que no sospechan eso, encuentran al Niño, lo adoran y obsequian oro, incienso y mirra (2:11). Un ángel previene a los magos de las intenciones que Herodes guardaba (2:12), así que no regresan donde él. Iracundo, el rey manda a matar a todos los niños menores de dos años. Para entonces, José ha sido avisado en sueños (2:13) de que debe huir a Egipto con los suyos.

A partir de ese relato, se han ido elaborando numerosas leyendas sobre los hechos y la personalidad de estas tres figuras, incluyendo el presunto estatus real.

Reyes Magos en México en Paseo de la Reforma

[editar]Otras interpretaciones

Según la interpretación de José Luis Sicre^{[cita requerida]}, en el tiempo en que fue escrito el evangelio de San Mateo se estaba produciendo un incremento de conversiones paganas al cristianismo frente a las de los propios judíos. La incursión de estos fragmentos sobre los magos de Oriente en el evangelio de Mateo subraya este hecho y lo utiliza como argumento de conversión: si los de fuera vienen y lo adoran (se convierten) ¿Cómo no os dais cuenta los que lo tenéis entre vosotros?

También existen otras^{[cita requerida]} interpretaciones astrológicas y cabalísticas sobre la figura de los Reyes Magos.

Según la interpretación ofrecida por Eric Rodríguez,⁶ se tiene lo siguiente: Ya el término griego μάγος había caído en un uso peyorativo o deteriorado desde al menos el siglo tercero antes de Cristo (cf versión Septuaginta) por la extracción de su origen y contexto cultural, y que es como se usa aún en la época del nuevo testamento (cf. Hch. 8:9; 13:6; 19:13). No obstante, en Mt. 2:1 en su texto griego dice:

“… ιδου μάγοι απο ανατολων παρεγενοντο εις Ιεροσόλυμα”. “…he aquí, (unos) Magos desde Oriente, se encontraban porJerusalén”.

A diferencia de los magos que ya se encontraban dispersos en tierra de Israel y todo el mundo helénico, el énfasis que se emplea al decir “de oriente”, marca un cambio de connotación: El autor busca traer a la mente un personaje asociado con el Oriente, diferente a los sabios convencionales de Israel (rabinos), que conociera además las profecías mesiánicas y que fuera autoridad bíblica para el lector judío (ya que se acepta a nivel general que el Evangelio de Mateo fue escrito para hebreos y aun en lengua hebrea según el testimonio de casi todos los padres de la iglesia).

Hay que tener en cuenta además qué significaba el Oriente para los judíos: Pues bien, no era otra cosa que Babilonia, pues hasta Damasco, se consideraba parte de la tierra de Israel.⁷ Pues bien, la figura que tratamos de presentar, podría corresponder a un título muy particular en arameo: מדנחאי Medinja’ey , o “Doctores Babilónicos de la tradición oral” que perduraría en escuela hasta entrado el siglo octavo D.C.⁸ en Babilonia y quienes conociendo la interpretación de lo dicho enNum 24:17(cf. Tárgum de Onqlós/Onkelos sobre este pasaje), habrían sido guiados por Dios hasta el Mesías, no según la famosa estrella como hasta ahora se ha entendido, sino que esa estrella era el mismo Mesías según el lenguaje judío y midráshico contemporáneo.

[editar]Historia y leyenda

La tradición más difundida cuenta que vinieron de Oriente, en número de tres, y que iban guiándose por una estrella (celebérrimamente conocida como La estrella de Belén) que les condujo hasta Belén. Allí buscaron al Niño Jesús recién nacido y le adoraron, ofreciéndole oro (representando su naturaleza real, como presente conferido a los reyes), incienso (que representa su naturaleza divina, empleado en el culto en los altares de Dios) y mirra (un compuesto embalsamador para los muertos, representando el sufrimiento y muerte futura de Jesús). Antes de llegar, encontraron al rey Herodes el Grande en la ciudad de Jerusalén, quien astutamente les conminó a que, de regreso, hablaran con él para darle noticia del sitio exacto donde se encontraba dicho niño; y, así, poder ir él también a adorarle. (En realidad, lo que quería era darle muerte, por eso ordenó la matanza de los inocentes).

La historia sigue contando cómo un ángel se apareció a los magos y les advirtió del peligro que corría Jesús si ellos obedecían el deseo de Herodes. Así pues, no volvieron por el mismo sitio. Parece ser que, sólo por el hecho de que el relato evangélico indicara que trajeron tres dones (oro, incienso y mirra), se dio por sentado que eran tres los personajes que los traían. Aunque también en algún momento las distintas tradiciones han señalado que eran cuatro, siete y hasta doce.

La primera vez que surge el nombre con que hoy conocemos a los Reyes Magos es en la iglesia de San Apolinar Nuovo, enRávena (Italia). El friso de la imagen está decorado con mosaicos de mediados del siglo VI que representan la procesión de las Vírgenes. Esta procesión está conducida por tres personajes vestidos a la moda persa, tocados con un gorro frigio y su actitud es la de ir a ofrecer lo que llevan en las manos a la Virgen que está sentada en un trono y tiene al Niño en su rodilla izquierda. Encima de sus cabezas se pueden leer tres nombres, de derecha a izquierda: Gaspar, Melchior, Balthassar...

Mosaico de San Apolinar Nuovo (Rávena, Italia).

Poco a poco la tradición ha ido añadiendo otros detalles a modo de simbología: se les ha hecho representantes de las tres razas conocidas en la antigüedad, representantes de las tres edades del hombre y representantes de los tres continentes (Asia, África y Europa).

La llegada de los Reyes Magos es un tema tratado también en los Evangelios apócrifos. Según la tradición esotérica aplicada al cristianismo, estos personajes procedían del lugar donde se encontraba el Preste Juan.

Otra leyenda cuenta que, después de la resurrección de Jesús, el apóstol Tomás los halló en Saba. Allí fueron bautizados y consagrados obispos. Después fueron martirizados en el año 70 y depositados en el mismo sarcófago. Los restos fueron llevados a Constantinopla por Santa Elena. Posteriormente, Federico I Barbarroja, en el siglo XII, los trasladó a Colonia, donde hoy reposan con las coronas que supuestamente llevaron durante su existencia. Miles de peregrinos empezaron a llegar a Colonia, lo que propició que en 1248se iniciara la construcción de la catedral de Colonia, que llevaría más de 600 años terminarla. Hoy día es uno de los monumentos góticos más impresionantes de Europa. Colonia se ha convertido junto con Roma y Santiago de Compostela en uno de los grandes centros de peregrinación. Igualmente, existen leyendas que hablan de un cuarto rey mago .

[editar]Los nombres y número de los Reyes Magos

Según las diversas tradiciones de los reyes magos, el número de ellos varía; así se puede encontrar los siguientes reyes magos:

• Tres Reyes Magos: Si bien la Biblia explica que fueron tres los regalos otorgados por los magos al niño Jesús, la primera referencia concreta respecto al número de Reyes Magos la da Orígenes, un conocido escritor eclesiástico, en el siglo IV.⁹En el siglo V, el Papa León I el Magno estableció oficialmente su número en 3 para toda la cristiandad.¹⁰ A mediados del siglo VI, en la iglesia de San Apolinar Nuovo, en Rávena (Italia) se les asignaron los nombres de "Melchor", "Gaspar" y "Baltasar",¹¹ que supuestamente equivalen en griego a "Appellicon", "Amerín" y "Damascón" y en hebreo a "Magalath", "Serakin" y "Galgalath". Según una leyenda, sus restos se encuentran en la Catedral de Colonia, Alemania, donde se encuentra el llamado Relicario de los Tres Reyes Magos.¹⁰
• Cuatro reyes magos: Otras leyendas, indican que además de los tres Reyes Magos nombrados anteriormente, había uncuarto Rey Mago, el cual en algunas leyendas se le da el nombre Artabán. Este rey mago tampoco tiene fundamento bíblico. ^{[cita requerida]}. En la leyenda rusa este cuarto rey recibiría el nombre de Ogamyer Otraucle. [1]

Arqueta gótica con las supuestas reliquias de los Reyes Magos, en laCatedral de Colonia.

• Doce reyes magos: Los armenios suponen que fueron 12, por lo que les asignan doce nombres diferentes. Estos nombres tampoco se mencionan en la Biblia.^{[cita requerida]}

Los reyes magos, son conocidos también como los Santos Reyes.

[editar]Festividad

Adoración de los Magos por Fra Angelicoy Filippo Lippi.

Con el tiempo, en países de tradición católica, se adoptó la costumbre de celebrar al mismo tiempo el día de laEpifanía (el 6 de enero) y la festividad de los Reyes Magos, conjugándose así la manifestación de Jesús al mundo no judío con la fiesta de estos personajes que representaban justamente ese mundo de gentiles. Poco a poco, se fue olvidando el significado verdadero de la palabra epifanía y la convirtió en un sinónimo deadoración de los Magos.

El día 6 es festivo en España, Uruguay, en partes de Alemania (en Baviera, Baden-Württemberg y Sajonia-Anhalt) y en Austria, Italia, Suecia, Finlandia, Croacia, Liechtenstein, Eslovaquia y en partes de Suiza (Schwyz, Tessin, Uri y algunas comunidades del cantón Graubünden).

[editar]Costumbres relacionadas con los Reyes Magos

Representación del Auto de los Reyes Magos, 1956, Churra

En España, frente a la reciente introducción de Papá Noel en las costumbrenavideñas debido a la influencia de la cultura estadounidense y otros países extranjeros, es tradicional que los regalos de Navidad a los niños los traigan los Reyes Magos la noche del 5 al 6 de enero. Antes, los niños deben mandarles una carta a los reyes pidiendo los regalos que quieren así como indicar los méritos por los que se merecen recibir regalos. La noche del 5 de enero los niños deben dejar sus zapatos en algún lugar de la casa. Al día siguiente se encuentran allí los regalos o, en el caso de haber sido malos, carbón en su lugar. El día seis de enero suele ser festivo en toda España, aunque al ser fiesta autonómica depende de las autoridades de cada región su establecimiento. No tiene por tanto consideración de fiesta nacional. También reciben regalos los adultos. Es típico desayunar el Roscón de Reyes que en muchos lugares también se toma la víspera para merendar o cenar. En España estos roscones suelen contener una figurita navideña.

En algunos países de hispanoámerica existe la costumbre adoptada de los españoles de que los niños (y por extensión los mayores) reciban regalos de los Reyes Magos, bien en la víspera, es decir, en la noche del 5 de enero, o la mañana del 6 de enero (Argentina, México, República Dominicana, Puerto Rico y Uruguay). Es normal que los niños escriban una carta dirigida a los reyes solicitando los regalos que desean así como asegurando su buen comportamiento durante el año ya que, según la tradición, los niños que se portan mal reciben carbón dulce en vez de regalos. La mayoría de los servicios postales aceptan estas cartas.^{12 13} En fechas más recientes ha empezado también la práctica de escribir a través de e-mail¹⁴ o incluso dirigirse directamente a su página web.^{15 16 17}

Los reyes magos recibiendo a niños en un centro comercial

Al igual que la costumbre anglosajona en torno a Santa Claus, es frecuente que los reyes magos aparezcan en tiendas de regalos y centros comerciales, donde los niños tienen la oportunidad de tomar una foto sentados en sus rodillas y entregar la carta con sus peticiones directamente. La representación consta normalmente de un escenario con tronos y los símbolos característicos, como figuras o dibujos de camellos, la estrella, un buzón y adornos de aspecto oriental. En los tronos es donde se sientan los reyes, habitualmente se trata de empleados caracterizados. En ocasiones se representan los tres reyes de la tradición, pero dependiendo de las circunstancias o el tamaño del escenario, puede incluirse únicamente uno. Además van acompañados de un paje, personaje característico que se encarga de conducir a los niños desde donde esperan con sus padres hasta los reyes y de recoger las cartas.

En algunos lugares, las autoridades organizan la llamada Cabalgata de Reyes el día 5 de enero, durante la cual los personajes suelen ir montados a caballo o en carrozas, vestidos con mantos y coronas, en lugar de la vestimenta frigia totalmente desconocida. El siguiente día, el 6 de enero, es festivo nacional. Ese día los niños disfrutan sus obsequios.

En España, los Reyes Magos ponen los regalos donde los niños han dejado sus zapatos. También se dejan dulces para obsequiar a los Reyes Magos e incluso agua o comida para los camellos, que es el medio de transporte.

En México se encuentra el segundo santuario más importante del mundo con respecto a los Tres Santos Reyes, ubicado en la ciudad de Tizimín, Yucatán; siendo visitado por millares de personas durante las fiestas religiosas en su honor celebradas a finales de diciembre y principios de enero.^{[cita requerida]}

En Puerto Rico, la noche del 5 de enero los niños corren por el patio recogiendo grama. Ponen la grama en una caja de zapatos y colocan la caja junto a su cama. La grama es usada para alimentar a los camellos. Los reyes entonces dejan regalos en las cajas.

En Perú, ha caído en desuso el dar regalos a los niños en esta fecha. La celebración que se acostumbra es la llamada Bajada de Reyes, que consiste en que una familia o comunidad realiza una pequeña celebración mientras se va desmontando elNacimiento. Cuando se trata de una comunidad, es costumbre dejar dinero mientras se retiran los adornos y figuras. Esta tradición incluso ha llegado a empresas privadas, las cuales realizan dicha celebración entre los miembros de la misma.

[editar]Otras costumbres del día 6 de enero

Es interesante notar que, en tiempo de la colonización española, especialmente en Cuba, República Dominicana, Puerto Rico, México y Uruguay este día era de asueto para los esclavos negros que salían a las calles a bailar al ritmo de sus tamboras. Esto origina el nombre de Pascua de los Negros con que el día es aún conocido en algunos países.

Los países de habla inglesa dedican el día 6 de enero a desmontar los adornos de la Navidad. Esta costumbre también se ha extendido a países de América Latina, convirtiéndose el 6 de enero en el último día de la temporada navideña. Antiguamente se celebraban festejos con ese motivo y se cocinaba un pastel en el que se escondía un haba o una pequeña moneda de plata. La persona que encontraba el haba o la moneda era nombrada rey judío o señor del desorden y se veía obligada a encargarse de los festejos de esa noche. Con el tiempo, la fiesta fue evolucionando y se incluyeron bailes de máscaras y representaciones teatrales. Esta tradición dio origen en España al típico roscón de reyes (también llamado rosca de reyes) que se toma en ese día y que esconde una pequeña sorpresa en su interior. En México, dicha rosca tiene en su interior varios muñecos pequeños de plástico los cuales representan al niño Jesús; aquella persona que en el momento de partir la rosca encuentra alguno de ellos, es encargado de hacer o invitar tamales y atole el 2 de febrero, día de la Candelaria.

En el año 1601 los abogados de Londres encargaron a Shakespeare una obra de teatro que se tituló Noche de Reyes y fue representada ante la reina Isabel I.

[editar]Arte

Tímpano románico en Ahedo de Butrón con la Adoración de los Reyes Magos.

Desde la antigüedad, el tema de los Reyes Magos ha sido motivo de representación por artistas, pintores y escultores y también en la literatura. Han sido retratados habitualmente en número de tres; otras veces, cuatro; y, excepcionalmente, en número de dos. Es un tema abundantemente tratado durante la historia.

Hasta finales del siglo XIV no se comenzó a representar a uno de los magos de color negro, y solo a partir del siglo XVI fue cuando se generalizó esta forma de representarlos.

Entre los pintores que representan la escena de la Adoración de los magos, pueden citarse Andrea Mantegna, Botticelli, Giotto, Leonardo da Vinci, El Bosco, Velázquez, Rubens, Durero.

Por supuesto el cine no es ajeno a la figura de los Reyes Magos. Desde Vida y pasión de Jesucristo (1907), de Ferdinand Zecca, hasta La Natividad(2006), numerosas películas han incluido a estos personajes en alguna escena.¹⁸

[editar]Monumentos dedicados a los Reyes Magos

En la plaza de la localidad alicantina de Ibi se encuentra un monumento dedicado a la figura de los tres Reyes Magos de Oriente, tan entroncados con la industria juguetera y de fuerte implantación en la localidad desde principios del siglo XX. Dicho monumento, de 5800 kilos, fue inaugurado el 5 de enero de 1974 y es una obra en piedra caliza del escultor granadino D.Aurelio López Azauste.[2]

Otra localidad que también ha honrado a la figura de los tres Reyes Magos de Oriente es Juana Díaz, en la isla caribeña dePuerto Rico. Este pueblo es sede de las mas destacadas devociones en honor a los tres Reyes Magos, y como homenaje al arraigo de esta tradición entre los puertorriqueños hay dos monumentos dedicados a los Reyes Magos:

• El mas antiguo ubicado en la plaza de recreo frente al Ayuntamiento y la parroquia católica de San Ramón Nonato. Esta escultura fue erigida por el Consejo Juanadino Pro Festejos de Reyes el 6 de enero de 1986. Fue obra del barranquiteño Naldo de la Loma.[3]
• El mas reciente se encuentra ubicado cerca de la intersección de la carretera PR-149 y la Autopista Luis A. Ferré (entrada sur a la localidad de Juana Díaz). Fue erigido por el Ayuntamiento de Juana Díaz el 24 de diciembre de 2000.[4]

[editar]Bibliografía adicional

• Cardini, Franco (2001). Los reyes magos. Ediciones Península. ISBN 978-84-8307-404-6.

[editar]Notas

1. ↑ Libreria Editrice Vaticana (5 de noviembre de 2003). «Catecismo de la Iglesia Católica - IntraText». www.vatican.va pág. 528. Consultado el 31 de diciembre de 2010.
2. ↑ inscripción de Behistún
3. ↑ Excerpta Latina Barbari, página 51B: "At that time in the reign of Augustus, on 1st January the Magi brought him gifts and worshipped him. The names of the Magi were Bithisarea, Melichior and Gathaspa.".
4. ↑ Évangiles Apocryphes-Paul Peeters-Paris 1914
5. ↑ Enciclopedia Católica. «Reyes Magos». Consultado el 29 de junio de 2009.
6. ↑ "Los Magos,la estrella y el relato de Mateo 2"
7. ↑ Diccionario Teológico del Nuevo Testamento por Gerhard Kittel, entrada "Iσραηλ"
8. ↑ : http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=36989&pgnum=140
9. ↑ Tras la pista de los Reyes Magos y la Estrella de Belén
10. ↑ ^{a b} Curiosidades navideñas
11. ↑ Los tres Reyes Magos: Tradición e historia
12. ↑ Correos pone buzones especiales para las cartas a los Reyes Magos - Terra España
13. ↑ elmundo.es - Correos comienza a enviar las cartas a los Reyes Magos
14. ↑ Los Reyes Magos contestarán este año vía e-mail
15. ↑ Los Reyes Magos ya tienen página web - El Universal - Computación
16. ↑ el buzón de los Reyes Magos
17. ↑ Tu carta para los Reyes Magos
18. ↑ Los Reyes Magos: historia, tradición y cine

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